例12 古筮知识:自占事,有两处分析核心,一是用神二是世爻,其一被伤便知祸福。
寅月辛酉日,占开铺面,得“艮之明夷”
干支:寅月辛酉日 (旬空:子丑)
艮宫:艮为山(六冲) 坎宫:地火明夷(游魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应
原注:世临寅木,得令当时,目下开张,可许热闹。独嫌日辰克世,世化回头之克,生少克多,又是六冲卦,六冲不久。彼曰:或是伙计不同心?或是别有他故?余曰:鬼在身边须防疾病,伙计从此变心,必受其累。果于六月得痢疾,至八月未愈,伙计盗财几尽,鸣之于官,分文不获。此谓之旺相当时无伤,过时有害。应六月者,木墓于未也;伙计变心者,应爻申金,秋天当令而冲克世爻也。财被盗尽者,子水财爻落空亡也。
1、选取用神:作者对这卦的吉凶判断,始终没有一句提及用神的话语,这是一个典型的不按用神定吉凶的卦例。此卦充分说明了古六爻并非所有卦断都须定了用神才好论吉凶,也反驳了当今易者对古筮法“只论用神不观其他”的理解误区。书中虽然没指明用神所在,但从卦的格局观察,明显此人的真实心意是求财,应以财爻子水为用神,因为代表摇卦人心态的五爻子水,刚好临财爻。
2、吉凶判断:用神不定,那怎么去分析吉凶?事实在某些卦上,用神并非是一卦成败的核心,作者于此卦,把所有分析焦点都集中到世爻身上了, “世用兼顾,用根世支,互见主次”是古筮法的一贯理论基础,不但用神与世爻必须同时分析,而且用神与世爻的关系存在着一种互依互存、主次清晰的明显层次关系,只强调用神、或只强调世爻、或把世爻与用神放在同等重要位置上的理论,都不应属于古六爻的理论范畴。根据古六爻世用关系,世爻虽不是事之核心,但世爻不被冲克却是卦象趋吉的一个前提条件,除了在特殊的背景条件才能形成的特殊卦象。问自身事,世为自身,自身受到冲克而被伤害,事之旺衰又能好到哪里?所以,此卦世爻动出回头克,立刻吸引了作者的视线,世爻被冲克,吉兆前提不再,凶局已定,也不用枉费工夫去寻用神了。从断语上看作者断凶的依据:世爻寅临月建为旺之一,日辰克世为衰之二,世动回头克为衰之三,综合为二克一生,故生少克多,乃凶。判断依据是“二大于一”的死板模式,再以一个六冲附和凶相结尾。本人对此不赞成,动兆为重心,日月组合的吉凶趋势是无法与动爻比拟,即使爻临月建亦无奈何,世动回头克,才是此卦吉凶判断的唯一核心信息,而将六冲卦附和为凶象依据更为牵强,六冲六合卦,自身本不具任何吉凶之兆,只代表事情“远近、快慢、缓急”的本质而已。
3、应期细节:吉凶上断出凶兆前提下,世爻带鬼兆凶,疾病祸非在身旁,故有“鬼在身边须防疾病”之解。未可墓世爻,申可冲破世爻,又见忌爻酉金回头克世,理论上未、申、酉三个月份,都属凶的应期范畴,因此“六月疾至”,而“应六月者,木墓于未,伙计变心者,应爻申金,秋天当令而冲克世爻”之论即是此意。虽然卦中见有辰动,但在断语未见一字,有人说是辰动化卯回头克无用,所以忽略,但辰土日合而动化,却明显是另兆信息的含义,在分析应期细节上作用关键,辰为水墓,这卦以水为财,辰土即是财库,辰土遭遇回头克,正是财库遭重创之意,爻动逢合变逢冲,指的应期都定格在酉八月。
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