例17 古筮知识：卦意分析法中，有一种用于代占的“用忌互化”法，以变意断凶。
戊子日，占生产，得“剥之观”
干支：戊子日 （旬空：午未）
乾宫：山地剥 乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
青龙 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孙子水 世 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母未土 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
原注：子孙子水化绝变鬼，本日落草而亡。却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
1、选取用神：这卦题示较为含糊，只说是占生产（生孩子），却不说明是自占或是代占，谁人代占，代占人与怀孕者是何关系，问卦的焦点是关心孩子还是关心大人等等，甚至连月令也缺失，这样的断卦条件给准确推断造成很大的不确定因素。姑且假定是代占，代占者与怀孕者是同辈亲属关系，关心的是孩子出生情况，则问子孙以子孙爻为用神。卦中只有一个子孙爻子水在五爻位置，取为用神。
2、吉凶判断：用神已确定，卦中用神子孙发动，化出鬼爻，《增》书中曾多次提到过，问子孙生养，得用神子孙与官鬼互化，即子孙动而化鬼，或鬼动而化子孙，均属夭折的凶讯。此卦子孙动化鬼爻，所以断为落草而亡之凶。不少初学者对此很觉疑惑：“子孙动化巳火，按卦理是动而化绝，用神衰败的象征，这才是致凶的因由吧”？其实，即使用神不是化绝，子孙变鬼一样是凶的征兆，只不过这卦恰好用神子孙变鬼的同时又是化绝，凶的信息重合而显得较容易判断罢了，作者在《增》书中，将占子女生养而遇子孙变鬼的，比喻为万无一活，这说法未免夸张，但也说明问子孙事，子鬼互化断之为凶的正确性。可能初学者疑问，凭此而断凶，这属于什么类型的理论？断卦可以不依照五行生克冲合的吗？古筮的分析理论，同时存在着两种各自独立的理论方法，一种是我们日常所熟悉的分析方法，叫卦理分析法，遵循五行六亲的生克冲合原理。但判断吉凶，却不光只凭借卦理分析一种，还有另一种分析方法叫卦意分析法，它的分析吉凶的依据并不依循卦理，却是直观或意解，如同代入拓扑一般，而这卦子孙与鬼互化兆凶，则是属于卦意法中的一种方法，叫用忌互变之法。
3、应期细节：这卦条件含糊，断语简单，缺乏细加解剖的空间，作者举此例的本意，只是为了说明六神信息的适用范围，多用于细节分析层面，而不能单独操控吉凶。卦临青龙或只意味着出生的是个男孩、或反映卦主麻痹大意的心态等等细节含义，而不能盲目以为青龙代表喜庆，青龙动了就一定是吉兆。我们通过此例，知晓原来日常六爻预测中，还有一种卦意分析法存在，若不能通过钻研发掘、熟悉掌握与正确运用此法，无疑如两手缺其一，总觉难以达到如意预测洞悉卦机的境界。
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