作者：朱辰彬
★水火既济，是周易64卦中的第63卦。水在上而火在下，水性下流或火性上窜，因而彼此可以互通交融，所以水到渠成，之所以能彼此交融，全因水火的上下位置与各自属性的天然配合而自然形成，无须任何额外的行为与作用力，所以“既济”卦，既有水到渠成、顺畅、互通交融的寓意，也有顺其自然的意思在里头。因此既济卦最明显的信息特征是：顺其自然的顺畅。主卦代表事态的现状，问事主卦中若出现既济卦，代表所问占的事态之前无须特别的额外行为，即按部就班已即经达到顺畅没有阻碍的状态。如问事业而主卦出现既济卦，寓意之前的事业景况是顺其自然没有特别刻意追求就较为顺景的。而变卦代表事态的未来趋势，变卦上若出现既济卦，则预示事态未来的趋势是由于维持现状，没作任何刻意改变而自然形成的结果。那就要根据卦象的吉凶趋势区别分析，如卦显是吉兆，卦变既济，预示无须任何的刻意行为，事情自然而然就会向好的方向发展；但若卦显的是凶兆又卦变既济的，那说明这个凶的趋势是由于延续目前的轨迹毫不作为而自然形成的趋势，那想改变这个向凶的趋势，就必须有额外的动作了。
★火水未济，是周易64卦中的最后一卦，其构成恰好与既济卦相反，水在下而火在上，火性上窜却处顶上，水性下流又处底下，两者各走各道互不相干，受此阻碍，彼此无法达到目的如愿交融，所以“未济”卦，主要是受阻碍、目的与期望未能达到的寓意，而未达目的自然因有问题存在的缘故，因此未济卦也寓意“反复存在有待解决的问题”。主卦代表事态的现状，问事主卦中若出现未济卦，代表所问占的事情目前处于受阻碍或未达目的的状态，或目前还有问题未解决。如问占考试而主卦出现未济卦，寓意目前的复习范围或力度仍存在问题，不足以从容应付考试。而变卦代表事态的未来趋势，变卦上若出现未济卦，则不管卦显的趋势吉凶将如何，都预示着事态未来的趋势将反复而留有手尾须收拾。
不少人不明白，周易64卦的排位，为何“未济”反在“既济”之后，处在收尾位置？这好象与人们传统观念上对事情“善终”结局的期望有点冲突，然而天象的变幻是不以人的意志为转移的，这正是周易寓意天象的特征。宇宙天象是无时无刻不在反复运动，物质不断产生、运动、结束、又再产生，循环不止，永远没有问题结束的一天。这样整个宇宙才有循环不断演变与前进的动力。易经中的“既济”卦处在第63位，它寓意着从周易第1卦的“乾”卦到第63卦的“既济”卦，代表着宇宙间一个物质（问题）的产生、经过、结束的全过程，到了既济卦，问题完结了，事情也就结束了。但到了最后的第64卦却是未济，意味着新的物质（问题）又开始出现了，于是又开始新的循环，这个“未济”卦，正是驱动周易循环不息运转的源动力。所以既济卦也藏有完结的含义，而未济卦也带有反复的意思在里头。
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