例56 古筮知识:代占见鬼用互化,若非鬼作元神,定为凶兆。
占子痘症事,命再占之,又得“艮之升”(此卦是例38的再占之卦)
干支:丑月 辛卯日 (旬空:午未)
艮宫:艮为山(六冲) 震宫:地风升
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应
原注:午火父动克子,虽有制服,但嫌鬼变子孙,须防寅日。已而卒于寅日。夫应寅日者,午火父爻长生于寅也,又应前卦申金子孙化伏吟,寅日而冲申也。
1、选取用神:为何要再占,或是作者对自己的判断心中没有把握,想再占一卦看清晰些,不管是什么理由,只要是出于客观原因或理由(包括卦象不明、卦理不清、甚至对所断没把握)而需连占,一概多占无妨,相反若卦象清晰、断者明确,而因不符合占者的主观意愿却要再占的,那就属于主观性质的连占,卦象能否照旧如实反映事态的趋势,那就难说了。此问如上卦,仍取子孙爻为用神,卦中子孙爻两现,一个是处在应位的子孙申金,另一个是处在世位的动变之爻子孙酉金,两者都处在世应位置上,动为重,再按“有动取动”的原则细分,应舍静爻,取动之子孙酉金为用神。
2、吉凶判断:这属于连占之卦,连占有连占独特的应用法则,由于连占之卦目的性更为明确,显示的重点不再是事态的全面吉凶趋势,而是有的放矢地专门回答上一卦的疑问,所以提供分析的信息点也更为狭窄,动兆成为分析中最为重要的关键信息,此卦用神子孙酉金动与鬼相连接,占问子孙事尤其是问子孙病情,子孙变鬼或是鬼变子孙都属事凶之兆,不是卦理之凶,而属于卦意之凶,六爻卦意分析法中有一条叫“鬼用互化法”,鬼为祸非病灾之物,凡见用神与鬼爻动而相连接,祸非病灾缠身之象,诸事不能言吉。连占之卦出此动兆,其子孙病患趋势不妙。所以断曰“嫌鬼变子孙”,原断中“午火父动克子,虽有制服”,这话值得磋商,此午火是在克哪个子孙爻呢?若说是克应爻子孙申金,又何来之后子孙化鬼之说?若说是在克变爻子孙酉金,动爻又怎可以跨越去生克作用他爻的变爻呢?此卦还是如前卦般得出六冲卦,但照样是子孙爻变凶,“近病逢六冲愈”一样不适用,原因很简单,这理论得在用神不自变凶相或不受动爻克伤的条件下,方能有效应用。可见此六冲卦兆,非病愈之吉凶定性信号,而是显示事急的信息符号。
3、应期细节:应期上,卦出六冲意味事起突然或应期快至,子鬼互变是寅变酉,理论的应期不在寅日便在酉日应事,其中的寅日属上一占断的理论应期之一,既是连占之卦,当应综合分析判断取其众者,故作者说“须防寅日”。“又应前卦申金子孙化伏吟,寅日而冲申也”,此解因由上卦已有阐述,不再论。
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