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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

以史为鉴精益求精,回归传统师徒授学,重易如宝服务精英

 
 
 

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《易经》第22卦  

2007-01-19 10:22:10|  分类: 《易经》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第二十二卦:《贲卦》

贲:亨,小利,有攸往。
【白话】《贲卦》象征装饰:亨通,利于柔小者前去行事。

《象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。

初九,贲其趾,舍车而徒。
【白话】初九,装饰自己的脚趾头,舍弃乘坐车马而徒步行走。
《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也。
【白话】《象辞》说:“舍弃乘坐车马而徒步行走”,这是因为按道义不该乘坐车马。

六二,贲其须。
【白话】六二,装饰长者的胡须。
《象》曰:“贲其须”,与上兴也。
【白话】《象辞》说:“装饰长者的胡须”,是说六二爻与它上面的九三爻同心而互饰之意。

九三,贲如,濡如,永贞吉。
【白话】九三,装饰得光泽柔润,永远坚守正道,便可获得吉祥。
《象》曰:“永贞之吉”,终莫之陵也。
【白话】《象辞》说:“永远坚守正道,便可获得吉祥”,是说只有永久坚持正道,才能最终不受人凌辱。

六四,贲如,皤如,白马翰如;匪寇,婚媾。
【白话】装饰得那样素雅:全身洁白如玉,乘坐着一匹雪白的骏马,轻捷地往前奔驰。前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人。
《象》曰:“六四当位,疑也;”“非寇婚媾”,终无尤也。
【白话】《象辞》说:六四爻虽则当位得正,但心中却疑虑重重。“前方的人并非敌寇,而是自己求聘的婚配佳人”。说明尽管放心前往,最终将无所怨恨。

六五,贲于丘园,束帛戋戋;吝,终吉。
【白话】六五,装饰山丘陵园,质朴无华,再拿一束微薄的丝绢,来聘纳贤士;虽可能产生遗憾,然而最终必获吉祥。
《象》曰:“六五之吉,有喜也。
【白话】《象辞》说:《贲卦》的第五爻位(六五)的吉祥,说明必有喜事临门。

上九,白贲,无咎。
【白话】上九,装饰素白,不喜好华丽,没有祸害。
《象》曰:“白贲,无咎”,上得志也。
【白话】《象辞》说:“装饰素白,不喜好华丽,没有祸害”,说明正符合朴素无华的志向。

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