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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

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日志

 
 

《黄金策》失脱 附盗贼、捕贼  

2007-01-19 20:49:48|  分类: 《黄金策》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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27、失脱 附盗贼、捕贼

民苦饥寒,每有穿窬之辈;物忘检束,亦多遗失之虞。要识其中之得失,须详卦上之妻财。
(财爻为所失之物,一卦之主。)

自空化空,皆当置而勿问;日旺月旺,纵未散而可寻。
(财爻无故自空,或动化空,皆寻不见,固当置而勿问;若财爻得月令有气,或在目下生旺之地者,其物未散,必然可寻,旺相空亡可得一半。)

内卦本宫,搜索家庭可见;他宫外卦,追求邻里能知。
(财在内卦,又属本宫,其物未出家庭,寻之必见;财在外卦,又属他宫,物已出外,寻之便难见矣。在间爻邻里人家可寻。若财虽在内,不在本宫,其物在屋之外,不在屋之内;财虽在外,却属本宫,其物在宅之内,不在宅之外,更宜通变。)

五路四门六乃栋梁阁上,
(财在六爻系本宫物在屋上,属金,在壁头上,加螣蛇在瓦楞下;属木在梁上,加勾陈在斗棋上,日辰作合在阁板上;属水在屋漏处,加玄武在坑屋上;属火在天窗边或在厨灶屋上;属土在燕窝中。六爻系外宫物在远方,属土在墙边;属木在篱边。财临五爻物在路边,动则去远;系本宫在家中里,或人常走动处。财临四爻物在门前,系他宫则在墙门外也。)

初井二灶三为闺阃房中。
(财临三爻,系本宫物在房中,属金铁器中;属木在床边,有合在箱笼厨柜中;属水在马子下;属火在香火堂中或火炉内,灯架边;属土房中酥泥内;外宫则以屋外事断,如金为街砌类。财临二爻,物在厨灶边,属金碗盏缸甏盆中;属木五谷木器内;属水盛汲浆水器中;属火烟楼灶肚内;属土灰堂泥土中。财临初爻,物必盖地,属金在砖石堆内;属水在井中,父母作合在阴沟内;属木在地台下;属火灰堆中或灶基下;属土埋藏土中,生旺方埋,墓绝埋久,胎养方欲起意埋藏,未曾下手。)

水失于池,木乃柴薪之内;土埋在地;金为砖石之间。
(财临水爻生旺,物在池沼中,墓绝物在沟渠内,逢冲长流中,合住是汲盛死水中。财临木爻生旺,竹木林中,死绝柴薪内,又阳木竹条内,阴木草丛中,系本宫则竹木器中,五谷囤内。财临金爻内卦旺相,在铜铁锡器中,休囚缸甏瓶罐内;外卦旺相砖石内,休囚瓦砾中。财临火爻必近香火,或在灶边。财临土爻,丑为金库,必铜铁器中,或萧墙内砖壁脚跟;辰为水库在阳沟内溪畔埋藏,不然亦是窳下所在;未为木库,必埋蔬果园中,或埋田野草中,或米麦囤底;戌为火库,必埋灶底,或埋灰内,或埋高泥墩上。此断义礼不能尽述,当各以类推之。)

动入墓中,财深藏而不现;
(大抵妻财所临之爻,或在其中,或在其旁,未可必也,惟财爻入墓化墓,或伏墓下,必在器物中,不可以边旁近侧言。要知何物内,以前五爻四库推之。)

静临世上,物尚在而何妨。
(凡占失脱,财爻不宜动,动则更变难寻;若得安静持世生世合世,其物皆主未散,必易寻,生旺不空尤妙,衰绝受制,亦不济事。)

鬼墓爻临,必在坟墓侧;
(财临鬼墓,其物必在神庙中;无气则在坟墓内;如系本宫内卦,则在柩旁,或在壁席上;更加螣蛇,恐在神图佛像之前;在三爻香火堂中。)

日辰合住,定然器掩遮藏。
(财爻发动遇日辰合住,必然有物遮掩,合而又冲半露半遮。要知何物掩盖,以合爻定之,如火爻父母作合,为衣服掩盖类,旁爻动来作合者亦然。)

子爻福变妻财,须探鼠穴;酉地财连福德,当检鸡栖。
(凡占失脱,财化福,福化财,其物必在禽兽巢窟中,如值子爻是鼠衔去,更在初爻在地穴中,寅是猫衔去,丑在牛栏内,午在马厩中,未在羊栈中,酉在鸡栖,亥在猪圈类也。有合则在内,无合则在旁。)

鬼在空中世动,则自家所失;
(卦无官或落空而世爻动者,自家遗失非人偷。要知何故失落,以世临六神定之,如临青龙酒醉失或因喜事失,临白虎因病失或因丧事、因跌而失,临勾陈因起造失,因耕种失,临螣蛇与应冲克争扭失,与应生合嬉戏失,临朱雀口舌争竞失,临玄武或因窃盗失也。)

财伏应下世合,则假贷于人。
(官鬼或空或伏或死绝不动,而财临应上,或伏应下,其物非人偷,乃自借于人也,要知何人假借,以应临六亲定之。如临子,为僧道巫医或卑幼小儿借去类,世应冲克则勿断。若官空伏而财化官爻,是自遗失,被人拾去。)

若伏子孙,当在僧房道院,如伏父母,必遗书笈衣箱。
(财不上卦须寻伏在何处,若伏子爻下,物在寺院中,休囚在六畜门内,胎养小儿误失。如伏父下,物在正屋中,或在尊长处,无合,衣服书卷中,有合,书箱衣箱等内。若伏兄下,本宫姊妹兄弟处,他宫相识朋友处,如三四爻在门户边,外卦则在墙篱下,若伏财下,物在妇人处,或在妻妾家,或在五谷内,或在厨灶内。若伏鬼下,物在职役人家,或在厅堂内,或在病人处。土鬼在坟墓庙堂中。)

在内则家中失脱,在外则他处遗亡。
(财在内卦,失于家中;财在外卦,失在他处。在初爻井边失,二爻灶边失,三爻房内失,四爻门前失,五爻途中失,六爻远方失。又如初爻财动化子,或子动来作合,其物必先失在井边,后被小儿拾去,余仿此推。)

财伏逢冲,必是人移物动;
(财伏卦中,遇动爻日辰暗冲者,若鬼爻衰静,其物被人移动他处,非人偷也。要知移动之人。以冲爻定之,冲爻逢空,或化空亡者,移物之人必不在家。)

鬼兴出现,定为贼窃人偷。
(凡占失脱,鬼不上卦,或落空,或衰绝不动,皆不是人偷,游魂卦多是忘记;若鬼爻变动,方是人偷,或虽安静若乘旺相,或被日辰冲并,或动被动爻合起,亦是人偷。)

阴女阳男内卦则家人可决;生壮墓老他宫则外贼无疑。
(鬼爻属阳男子偷,属阴女人偷。阴化阳女偷与男,阳化阴男偷寄女处。生旺壮年人偷,墓绝老人偷,胎养小儿偷,带刑害有病人偷。本宫内卦家中人偷,他宫内卦宅上借居人偷或家中异姓人偷,本宫外卦亲戚人偷,与世冲克虽亲不和,他宫外卦外人为贼,在间爻邻里贼,在六爻远方贼,持世贴身贼。)

乾宫鬼带螣蛇;西北方瘦长男子;巽象宫加白虎,东南上肥胖阴人。
(八卦定贼之方隅,六神定贼之形状。如男在乾宫,西北方人,在巽宫,东南方人。带螣蛇身长面瘦,带白虎身胖面白,旺相肥大,休囚瘦小,余见身命章。阴阳以爻象论,勿以卦宫推。)

与世刑冲,乃是冤仇相聚;与福交变,必然僧道同谋。
(鬼爻与世刑冲,其贼素与我有仇隙者;与世生合,乃是兼亲带故之人。鬼化子,子化鬼,必有僧道杂在其中;子孙带合,是还俗僧道;鬼化父,父化鬼,是老年人,或手艺人,不然则是祖父相承为贼者;父临胎养,乃是书童;鬼化财,财化鬼,是妇人或人家奴婢;鬼化兄,兄化鬼,在内是兄弟姨妹,在外是邻里相识;鬼化鬼,公门走动人,或曾被人告发;更加玄武,贼名已著,专以窃盗为计。若被父母三刑六害,必经刺字。)

鬼遇生扶,惯得中间滋味;
(鬼爻无气,又临死绝,而生扶合助者,其贼必为饥寒所迫,故至此也。若遇动爻日辰扶起者,乃是此贼惯得其中滋味者,带月建是强盗,加太岁是世代不良,动爻日辰无气作合,必有人牵脚来偷。)

官兴上下,须防里外勾连。
(六爻上下有两重官者,必非一人偷盗,两爻俱动是外勾里连,二贼同谋;内动外静是家人偷与外人去;外动内静,乃家中有人知情,非同偷也。)

木克六爻,逾墙而入;金伤三位,穿壁而来。
(木鬼克土,逾墙掘洞;金鬼克木,割壁钻篱;火鬼克金,劈环开锁,水鬼克火,灌水灭灯;土鬼克水,涉溪跳涧;木火交化,明灯执杖,更宜通变。要知何处进入,以鬼克处定之,如木鬼克六爻,逾垣而入,克初爻是后门掘洞而进也。)

世去冲官,失主必曾惊觉;
(世冲鬼爻,家主知觉;应冲鬼爻,宅母知觉;旁爻冲鬼,家人知觉。要知因何而觉,以鬼爻临五行断之,如木为门户声,金为铜铁响,土为扑跌,火为明亮,水为水声,又如戌为犬吠,酉为鸡叫类,宜分六爻断之。)

日来克鬼,贼心亦自惊疑。
(鬼被动爻日辰刑克,偷时贼必惊疑,如日辰动爻属金,必触缸甏,响而畏家主知觉,金空乃是人声,胎养小儿啼,墓库老人嗽,未敢下手。属木是畏门户牢闭,或闻开门而惊也。属水必有登厕小解饮水类,因而撞见。属火必见灯火而复退,或火光下穴窥见影响形迹。属土乃墙壁坚固,地道险阻,其贼疑惧也,若戍土刑克必被犬伤。)

子动丑宫,问牧童必知消息;福兴酉地,见酒客可探情由。
(子动,其人有人撞见,询之可知消息,如在子爻,可问科头男子,或捕鱼人;在丑爻,可问牧童或筑墙人;在寅爻,是木客木匠或担竹木器人;在卯爻,问织席卖屦人或挑柴砟草人;在辰爻,问开池凿井人或傍河锄地人;在巳爻,问穿红女子或弄蛇乞丐人;在午爻,问烧窑乘马人或讨火提灯人;在未爻,问挑灰耕种人或牧羊人;在申爻,问铜铁匠或弄猴人;在酉爻,问针工酒客或抱鸡人;在戌爻,问挑泥锄地者或牵狗人;在亥爻,或担水踏车人,或洗衣沐浴人。)

兄动劫财,若卜起赃无觅处;
(卜起占寻物,皆怕兄动,或伤世,或世带日辰,或鬼化兄,或财化兄,皆主其物已散,卒难寻觅,盖兄能劫财故也。)

官兴克世,如占捕盗反伤身。
(凡占捕盗,要世旺鬼衰,世动鬼静,则易于捕获,若鬼爻乘旺动来刑克世爻,须防反被其害,得世空避之,或子动解救,庶几可免伤害。)

世值子孙,任彼强梁何足虑;
(子为捕贼人,当权旺动或临世,或带月建日辰,则鬼有制,贼必可获,纵是凶恶强盗,不足畏也。若鬼旺福衰,鬼动福静,则不能干事也。)

鬼临墓库,纵能巡捕亦难擒。
(鬼爻入墓,或临卦墓,或与鬼墓俱动,或化入墓,或伏墓下,皆主其贼深藏不出,卒难巡捕;得动爻日辰冲破墓,庶几可获。)

日合贼爻,必有窝藏之主;
(鬼为贼爻,捕盗遇合,贼必有人窝藏在家,不能得见,合临于世应月日,是地主窝藏,在旁爻则隐在其家庄上,不然亦非地方有名之家也。要知窝主,以合爻定之,如财合,是富家或妇人窝主之类。)

动冲鬼杀,还逢指示之人。
(鬼遇动爻日辰冲克,必有人指示其贼隐处。要知何人指示,以克冲爻定之,如丑为牵牛人,亥为洗衣人,木在水上动是舟人类。鬼若旺动,不受冲克,虽知其贼,不能捕获。)

卦若无官,理当输伏;财如发动,墓处推详。
(捕盗无官贼,必隐藏踪迹,难以寻获,须看伏在何爻,便知贼在何处。如伏财下,在妻家类。若卦中无鬼,动爻有化出者,即以变爻论之,不须看伏,如子化出,在寺观中类。若占起赃,见财爻发动,看其墓在何处,便知藏在何方,如财爻属金旁边丑爻,又动金墓在丑,丑寅为艮,艮居东北,便断在东北方。)

伏若克飞,终被他人隐匿;飞如克伏,还为我辈擒拿。
(此伏只论鬼爻,此飞只论世爻。伏克飞,子孙虽动亦难寻获;飞克伏,子孙虽静亦可擒拿。或曰:飞神只论伏上之爻,亦通理。)

若伏空爻,借赁屋居非获贼;
(鬼伏空爻下,是借赁其家屋住,非为窝藏,不然其贼虽或潜住他家,亦不与之容隐,后终败露;旺空是不知情,空动是不在家也。)

如藏世下,提防窃盗要留心。
(凡占防盗,最要鬼爻无气不动,或落空,或日辰冲散,或动爻合住,或子孙克制,或世空亡,皆为吉兆,若鬼爻无制,动克世爻,鬼爻生旺日,当受其害;若卦无鬼却伏在世下,目下虽无事,至鬼爻生旺日,或冲动月日,宜防之,故要留心,伏又空亡始无忧虑。)

倘失舟车衣服,不宜妻位交重;或亡走兽飞禽,切忌父爻发动。
(失脱,不可专以财为用爻,若失舟车衣服文书券契,则以父母为用爻,财动便难得;若失飞禽走兽及六畜之类,则以子孙为用爻,父动亦不见矣,更宜通变为妙。)

卦爻仔细搜求,盗贼难逃捉获。

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