例113 古筮知识：再占之卦的应期分析，要结合前卦信息总体推算。
寅月辛卯日，再占父何日回，得“履之中孚” （此卦属于例112的再占之卦）
干支：寅月 辛卯日 (旬空：午未)
艮宫：天泽履 艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
勾陈 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
原注：此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。更喜父动克世，克世者速至，许其甲午、乙未日必到。果于未日返舍。或曰：此卦日月生父，许之必来，是也。至于前卦真空，何以无凶？神无二理，此卦若是，前卦则非矣。余曰：前卦何尝不是？未父持世，目下旬空，出空而见父也。
1、选取用神：此为前问的再占之卦，仍取父母爻为用，卦中还是父母两现，但这次都不在世应位置了，有动取动爻为用，选四位之动爻父母午火作用神。
2、吉凶判断：之所以有此卦之问，乃怀疑前卦所问之人能否会到，再占的动兆信息很明显，是用神午火动而克世，根据古论占行人的实用经验教条：“用神克世人即回”，便知此兆预示其父不但会回来，而且人将很快到。用神依然是动而化绊化空，结合前卦，解绊填空的午未日，其父即到。故“许其甲午、乙未日必到”。原注的断语“父动逢空，幸得日月生父”显得多余，方向太多反而令到分析缺乏主次，因为即使不是日月生用神，旦凭此卦的动兆，照样断其父可回，既然是这样，又何必多此无谓之言，来误导核心思维。此卦对答中的另一方思路有误，前卦用神动空，怎算真空？动空化空都不能算是真空，因此否决前卦的信息，更是大错。
3、应期细节：细节上，又是用神动而化绊，绊住显迟缓，预示其父将比计划迟到。世爻申金代表摇卦者，它逢月破，细节层面爻是“逢空必填逢破要补”，此申金又合马星，综合起来，这是摇卦人将要外出的信号；而主卦为履，那是现状彼此已经约定的寓意，这与“昨有信回，这两日要到”的问卦事实条件遥相呼应；卦变出“中孚”，乃诚信坚持之意，意思是提示事主应该继续等下去，其父很快就要回来了。
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