适逢山西五台山第四届国际佛教文化节之期，笔者飞赴中国佛教圣地五台山一行。终于得以领略五台山颇具特色的风水名胜宝庙，五台山清修寺庙镇海寺。镇海寺位于五台山海拔1600米的半山腰之上，创建于明代，占地千余平方。相传该寺侧流水原是海眼，终年横溢成灾，百姓苦不堪言，文殊菩萨为挽救生灵，用大铜锅盖住海眼，并在锅上加盖一砖塔，名曰镇海塔，镇海寺之名由此而来。这座清代帝皇都在此驻留过的清修宝萨，其颇具风水特色的建筑布局，甚至连当地普通老百姓都已经家喻户晓。
带着好奇，笔者从山脚顺着蜿蜒而上的石梯，缓步登上寺庙前沿。果然是闻名不如见面，镇海寺宝萨位于山中半腰，从寺门向下眺望，只见清溪于山脚环寺畅流，正是典型依山傍水的风水格局，自山下伸展至寺庙的石梯通道，呈八字形曲折而上，传统风水很重视道路的曲折环回，认为这样才可以有效地防范冲射形成，起到藏风聚气的效果。几个当地的信众向笔者介绍，相传此庙宅的选址布局，出自古代皇家园林御用风水师的手笔，故寺庙风景是出奇秀丽。于庙内见有青山环绕，奇峰拥抱，左青龙右白虎，前明堂后佛殿拾级而上，云雾中央，气势肃然；是五台山内出了名的风水宝地。笔者于是仔细勘察，发觉确实如此。登高至庙前，迎面就是一段宽阔的石砌楼台，风水学上称之为明堂，特别有意思的是，寺庙正门的左右侧还有分别有两道门，其中一道叫做“龙门”，据说古时只有皇帝身份的人才可以在此门进出。内进寺院之后，抬头便见寺庙左右高山环绕，浮云翠绿映出一片优美的诗意画境。传统风水中，人们总把环抱住地两旁的大山脉，许以青龙与白虎称谓，以人面向宅前为标，左脉为青龙、右山叫白虎，之所以要纳用这样的名字，是因为古人认为青龙与白虎是一对守护神，可护卫穴居安宁不受侵扰，而环抱穴居的高山峻岭，客观上起到了阻隔恶风寒流，保持稳定理想气场的作用，其功能有若护卫一般，正如《地理大全》所注：“龙虎，以卫穴得名”。而随着传统风水论说的不断深入，之后的堪舆师们更进一步追求其形神兼备，所以地理上狭义的青龙，指的不再是倚靠的泛泛山峦，而是专指蜿蜒曲折又高低起伏、山清水秀的大山脉。因为这样的山势，宛如一条在云雾中飞腾的青色巨龙，古人更认为龙脉能使生气凝聚，靠居则宅旺人祥；狭义上的白虎山脉，则指的是山势高亢而平稳、但又植被较浅薄的山势，其景观有如卧虎拱背。而笔者在镇海寺内仰观两边的山势景观，恰好都是这样，左首边是此起彼伏的群山竞相联接，构成蜿蜒迂回的山峰，云雾飘渺中显出叠叠青葱植被，远眺如驾雾青龙；连绵的峰顶上一棵棵青松耸立掩映，更似腾龙添翅。
更奇的是山脉“龙头”位置的独据青松，居然隐约构成一个繁体的“华”字形状，“华”是我中华民族的简称，“龙”是我龙的传人的独特标志，虽然这树独特的字形，在于什么时候形成根本无从考究，似乎与此独特的风水格局也拉不上连带关系，但这个龙华聚一的景观，无疑给这座神秘的庙宇，平添一笔祥瑞的人文情调。庙宇之右首，较之左端山脉，已然少了起伏蜿蜒郁郁葱葱的气势，取而代之的是平伏厚实的山峦形态，虽然植被相对肤浅，绿荫山石交错，反更其显雄伟虎姿之形，这一切都正符合白虎山脉的意境要求，一旦迎来深秋严冬季节，大雪封山，浅薄的植被很容易为冰雪完全覆盖，则右脉白虎形态尽露。环抱庙宇的两边的山脉，不但具其神髓，左右青龙白虎之意形，更是活灵活现，能鉴识到此地理环境适建穴所，不得不佩服堪舆大家的独到眼光。
在此领略了妙不可言的风水格局建筑风情后，笔者心满意足地从庙宇侧门步出，这里的建筑设计也很奇怪，从主殿园到寺外，竟是九曲十八弯，居然要跨越曲折的四重门门槛。笔者有些不解，为何要如此迂回呢？身已踱出寺庙又不禁再往回走，希望能搜寻到些有收获的蛛丝马迹，在一二重门口处，笔者无意间抬头远眺山景，右侧云雾山中，赫然隐约显出一只或狮或虎的侧面头部面容轮廓，拱起的山石，构成突出的狮虎之眉眼、之上是狮虎的拱背、之下的便是虎鼻、虎嘴、虎须，而植被破损处，则形成虎耳虎纹。整个侧面山景，仿佛是一头正在仰面蹲踞的狮虎兽，越看越觉得栩栩如生。这样的天然山势构造，应该是数百年前就已经长期存在的了，难道当时的建筑设计者，为了专门迎合这个由天然山脉形成的“踞虎”，特意把庙宇的门口，设置在这个可以见到狮虎完整轮廓的视觉位置上，取其狮虎映于门，守护庙宇安宁的意境？若实情果真如此，那这个人文设计真可以巧夺天工来形容了。
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