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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

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《增删卜易卦例初探》例171-172   

2008-11-04 16:06:27|  分类: 增删卦例初探 |  标签: |举报 |字号 订阅

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171  古筮知识:卦六有五动,叫“独静”。往往这静爻,就是事件应期的重点信息。

寅月庚戌日,占女病,得“未济之蹇”

干支:寅月 庚戌日  (旬空:寅卯)

        离宫:火水未济        兑宫:水山蹇

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 

勾陈       ▅▅ ▅▅ 子孙未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 

朱雀       ▅▅▅▅▅ 妻财酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财申金 世

青龙  官鬼亥水  ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财申金 

玄武       ▅▅▅▅▅ 子孙辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 

白虎       ▅▅ ▅▅ 父母寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 应

原注:古有以独静之爻而断应期,如此卦,寅木独静,若不看用神,断寅日生耶?断寅日死耶?余以此卦,土为子孙,虽则休囚,得巳火、午火动而生之,未土子孙化进神,辰土子孙化回头生,许之寅日当愈。然犹不敢竟断,

1选取用神:问女病,子孙爻为用。卦中子孙爻两现,未土与辰土都不在世应位置,而且都是动爻,实在不好定夺。子孙辰土在日破状态下发动,用神日破,与孩子正在病重的现状相符合,按客观取用的原理,子孙辰土为用神更合适。

2吉凶判断:卦中共有五爻发动,这叫“独静”(只有一个爻没有动),虽然表面上好象很复杂,其实思路却更清晰。首先观察用神的内在动因,因为不管多爻乱发,那些都只是外力,动能聚力作用到用神身上以后,它还会随着用神的动变产生有机转化,所以只有用神自身之变,才是事态的最终趋势,卦中用神辰土自变出午火回头生旺,凭这个内因就可以得出判断,其女将病愈。原注的思路也着重于此,只不过原注似乎无法定位辰土与未土谁是真用神,于是干脆两个用神备选都一起分析,子孙未土化进神、子孙辰土变回头生,两动趋势都是向好的,因而定性为吉兆,在发动的子孙爻自变趋势一致的前提下,这也不失为一个取巧的好方法。

3、应期细节:“独静”卦的应期往往最容易分析,因为分析应期就是寻找破绽,动者以静为破绽,故“独静”卦的静爻,就是应期分析的破绽,由此显出应期的重心。寅木独静,因而病愈应期首推寅日。

 

172  古筮知识:前卦自己疑惑命他人再占,其实也属“再占”的另一种表现形式。

命其母再占女病,得“姤之无妄”。(这卦是例171之问的再占)

干支:寅月 庚戌日  (旬空:寅卯)

        乾宫:天风姤         巽宫:天雷无妄(六冲)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 父母戌土     ▅▅▅▅▅ 父母戌土 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 

朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辰土 

玄武  妻财寅木  ▅▅▅▅▅ 子孙亥水  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 

白虎       ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

原注:亥水子孙化寅木空亡,近病逢空即愈,出空之日,亦寅日也。与前卦相合,余曰:寅日大愈。目下病体虽重,无妨。果于寅日,沉疴复醒。此虽应前卦一爻独静,然必因用神旺相,再得后卦明显,方敢以寅日决之。

1选取用神:问女病,子孙爻为用。卦中子孙两见,一动一变,舍变爻而取动爻,确定子孙亥水为用神。

2吉凶判断:代占,世爻之动可以参与连动,卦中丑土与酉金形成复合连动,旺金聚力直接生旺用神亥水,用神子孙再次显出旺相、同时亥水又变出寅木旬空,正如原注所言“近病逢空即愈”,卦象通过这些信息,直接回应了作者对前卦“生耶死耶”的怀疑,是吉兆而非凶兆。有问,内卦三爻都是动而相合“化绊”,内三爻全绊乃是“真绊”模式,应该是趋势停顿吉不见吉,为何这信息反而忽略?原因在于,这属于再占之卦,不管是否换了人问占,只要意念不是摇卦人自己主动发起的心思,而是受疑惑者指令的被动意念,其实也算是对前卦的疑惑之念,属于再占的另一种表现。再占有再占的特殊判断原则,就是针对性更强烈,同时信息面也更为粗放。所以分析卦象,只粗放地抓住大趋势就可以,例如这卦的用神化空、动爻生旺等已经是吉兆的信号,真绊的细化信息则可以放过。当然如果深入考究,也可以说,近病用神变空为短期病愈的信息,这信息将凌驾于其他一切信息之上。

3、应期细节:通过用神亥水变出寅木空亡,再次露出其女病愈应期,将在填空的寅日病好,再加上前一卦也得出寅日病愈的结论,故作者断寅日大愈。目下病虽重无妨。

 

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