例153 古筮知识：据世爻直接化出用神或忌神来定性趋势，乃卦意的“世化用忌”法。
巳月丙申日，占财，得“未济之鼎”
干支：巳月 丙申日 (旬空：辰巳)
离宫：火水未济 离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财酉金
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土
原注：此乃忌临世位，化出酉财，即于酉日得财。
1、选取用神：求财，妻财爻为用神，卦中包括静爻、变爻、日令在内，可谓妻财三现，依据取用原则，优先取在世位上动变的妻财酉金为用神。
2、吉凶判断：卦中世爻午火发动，化出作为用神的变爻妻财酉金，变出之爻没有回头作用世爻，这类情形往往无法从五行生克的卦理上去探解，当然古人可能依然希望在卦理上求解，从世爻生克变出的用神，去判断用神的旺衰，但实践中却发现，世爻变出用神，即使是世爻克用神依然会吉利。若按卦理解释，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉利？古人发觉客观上存在这样的信息，但又不明其中道理，于是又补充了些卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦理由此而来。但事实上很多卦象，仅仅通过卦理是无从圆满解释的，其实卦象分析方法，除却遵循五行生克的卦理方法，还有另一种通过意解的信息解读方式，统称为“卦意分析法”，这例就属于卦意分析法中“世化用忌法”之列，自占自事世爻直接变出用神，又不回头作用，卦意上为世化用神，寓意事主的变化趋势，将直接跟事情去势接轨，所以吉利；否则如果是世化忌神，等于事主的趋势，是往着伤害事情的方向发展，故为凶相。这卦世爻化用神妻财酉金，因而得财。
3、应期细节：世变用神的理论应期分析，待用神趋向旺相之期，往往就是吉利的应期。逢值逢合的酉、辰时令妻财酉金将转旺，所以这卦的吉兆会应在逢值的酉日，当然实践中也有遇到过，应在与用神属性相同之时令，如这卦不排除会应在申日。卦出未济，忌神持世，生世的父母寅木又遭遇日破，这些都是现状的倒影信息，说明事主占卦之时，处于事情没见成效或破财的状态；应爻也代表所占事态，应爻临兄弟巳火逢空，细节层面是事态的未来发展，虽然还处于亏损状态，但兄弟巳火是兄弟午火的退神，随着钱财的到手，现状的亏损面将会缩小。
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