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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

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日志

 
 

《中国摇钱古卜讲义》易理篇(46)  

2009-01-07 18:48:56|  分类: 摇钱古卜讲义 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                         作者:朱辰彬

 

第三十七: 反吟理论的应用

 

       世间的万事万物都存在对立面,这种自然形成的对立现象称为相冲,当对立的两方都主动去冲击对方,就形成对冲,我兴旺时我冲你,你有力时你冲我,如此反复折腾,就构成我们这章要论述的六爻理论主题:反吟。反吟卦象的典型特征,反映的就是反反复复的客观现状,其之所以反复,完全是因为两动对冲的缘故。占功名出现反吟会仕途反复;占财物出现反吟则聚散不常;占天时出现反吟可知晴雨多变;占婚姻出现反吟难免感情周折;占疾病出现反吟恐怕病状起伏;占出行出现反吟,往而又返劳碌非常之兆。任何物质都难免存在对立面,故而不但爻会相冲,卦宫也存在相冲,甚至卦象都存在对冲,因此反吟理论,不单包含爻之反吟,还包括卦宫与卦象的反吟。

 

卦宫与卦象反吟的原理:我们先论述卦宫与卦象的反吟,相信不少学者都阅读过《增删卜易》,此书反伏章的开首就举了一个卦象反吟的例子,乾变坤,如下:

乾宫:乾为天(六冲)      坤宫:坤为地(六冲)

【本 卦】          【变  卦】

▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世

▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 

▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 

▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应○→ ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应

▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木  ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 

▅▅▅▅▅ 子孙甲子水  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母乙未土

很多初学者硬是看不懂其中阐述的道理,这为啥算是卦象反吟呢?要弄清楚作者的思路,首先,我们要了解先天八卦图与后天八卦图的区别

 

   下首边的这个图是先天八卦图,也称为伏羲八卦图乾天在上,坤地在下,代表天地定位,其余依次是水火山泽风雷,代表万事万物。这些元素均匀分布于图中八宫的方位两侧,含概于天地范围之内,意味着始有天地而后滋养万物。八卦图是两两对立的,如乾与坤对立、离与坎对立等等,代表事物对冲性质的两面,天与地、水与火、山与泽等等;而万物有阴阳,所以对立各卦性质阴阳互换,阳与阴相对,体现出事物相互对立又交融的辩证观。若从图中相对立的两卦代表数字相加,结果都是等于9,代表万事万物在各自的对冲运动中达到一个整体平衡状态。先天八卦图其实是宇宙状态的缩影图。我们由此知道,对立的两面即是对冲,古人在实际应用中,有些观点是依据先天八卦判断卦象卦宫对冲的,如乾坤对冲、巽震对冲、艮兑对冲、离坎对冲。野鹤将乾卦变坤卦视作对冲,可见,在卦宫反吟理论上,野鹤认同的也是先天八卦图。

                                          

  

   我们再看看后天八卦图,再下首边的图样就是,也称为文王八卦图。后天八卦虽然继承了先天八卦阴阳对立交融整体平衡的特征,但从图中看出,后天八卦图各方面都明显有别于先天八卦图,古人的图示方位观念是上南下北左东右西,与现代人的图示习惯正好相反,各卦的方位已经出现转变,乾在西北,坤处西南,兑为西,震为东,坎位北,离在南,巽位东南,艮在东北;改变的还有代表数字,由八数变成九数,其中八数对应八卦外,中间还多了一个“五”,代表中央之土,正是这个中央之土,从而使整个八卦形成轴心与着力点,各卦的性质因此发生改变,围绕着中心运转,由此产生动态的整体平衡。

                                                                          

 

   从数字上分析,先天八卦因两两对冲(四对对冲元素累加都是9)交融而形成单向性的整体平衡,构成下列左首边的方阵。而后天八卦则多了个轴心“5”,从而形成纵横交错的多向性平衡方阵格局,我们看到右手边方阵内的平衡,已不再局限在两两对冲上面,你会发现在这方阵里,无论横竖斜边任意三连数字相加,其结果都等于15,其轴心的平衡效应,直如“牵一发而动全身”。

 2 

 1 

 5 

 3

 

 6 

 4

 8 

 7 

 

        先天八卦数字方阵

 

                             

 4

 9

 2

 3

 5

 7

 8

 1

 6

 

     后天八卦数字方阵(龟背图)

 

 

这就是研易者所熟知的“洛书”简谱图,也叫做“龟背图”,因相传在远古大禹治水年代,一只海龟背负图谱现于洛水而得名。“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足,五居其中”是其背诵的口诀。根据后天八卦的平衡原理形成的“洛书”,构成了古今各门各派实用风水学的根本基础。两个方阵的比较,后天八卦在纵横交错中尽显平衡玄机,其实用功能明显要优于先天八卦,因此自古有“先天为体,后天为用”的说法,先天八卦就象一棵天然的树木,反映了自然环境的现状,后天八卦就象是把木制工具,是人们经过加工改良后实际应用的工具。从两个八卦图,我们知道后天八卦卦象,在元素对冲上面与先天八卦区别明显,乾坤不再对冲,而是乾巽对冲、震兑对冲、艮坤对冲、离坎对冲。站在后天八卦图的角度分析,野鹤所举例的乾变坤卦,就不再属于卦象反吟范围了。那对于卦象与卦宫反吟,应取何图为准,经过实践检验后正如之上的阐述,后天八卦所显示的元素对冲更为明显,按后天八卦的对冲卦象套用卦算,似乎更符合客观实际,这或许这与人类社会对大自然的改良幅度越来越大有关。因此,应用于古筮预测的卦象、卦宫反吟,应该套用后天八卦图,即乾与巽为之对冲、震与兑为之对冲、艮与坤为之对冲、离与坎为之对冲。

 

   卦之反吟分为两类,其一是卦象反吟,即主卦与变卦出现对冲,例如震变兑卦、或者兑变震卦之类,凡出现是卦象反吟,必然是六冲变六冲,本身就是短期内反复多变的寓意,只不过如果列为反吟,其反复折腾的变数将会更为剧烈,这里就不再繁复举例了。其二是卦宫反吟,即是指卦的主卦宫与变卦宫产生对冲。卦宫反吟又细分为内卦宫反吟,以及外卦宫反吟,内宫反吟会因为内因而显得反复;外宫反吟将是外部环境令事情变得折腾。如未月丁巳日占嫂复病,吉凶如何,得“剥之坤”

干支:丑月 丁巳日 (旬空:子丑)                            (摘自《卜筮正宗》)

         乾宫:山地剥         坤宫:坤为地(六冲)

 六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】

 青龙      ▅▅▅▅▅ 妻财寅木  ○→  ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金 世

 玄武 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孙子水世     ▅▅ ▅▅ 子孙亥水 

 白虎      ▅▅ ▅▅ 父母戌土      ▅▅ ▅▅ 父母丑土 

 螣蛇      ▅▅ ▅▅ 妻财卯木      ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 应

 勾陈      ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火应     ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 

 朱雀      ▅▅ ▅▅ 父母未土      ▅▅ ▅▅ 父母未土   

原注:外卦艮变坤,乃卦之反吟也,明是病愈而复病也。但不宜寅木用神化酉金回头之克,又墓于未月,日辰刑之,此病危于申日。果验。

占嫂子旧病复发,用神妻财寅木动变酉金回头克,大凶之兆。不是应在酉金旺相之期,就是在冲去用神的时候应凶,结果嫂于申日病危。正如原注所指,卦有变象引发外卦艮宫变坤宫,为卦宫反吟,就是此人病况反复的信息反映了。无论卦象对冲,或是卦宫对冲,都具有一个明显特征,就是动兆,动而产生两两对冲,不是你冲我就是我冲你,从而使到事情变得反反复复,爻不明动则没有变卦,也就不存在卦爻的反吟,所以静卦之中是没有反吟信息的,静卦的折腾程度信息,多通过是否游魂卦、归魂卦来判别。

 

    接着论述爻之反吟,既然有卦象卦宫对冲,自然存在卦爻的两两对冲,而且在实占过程中,爻之对冲更为常见。十二地支都会形成六对彼此相冲的爻,由此构成爻之六冲,两爻皆动而对冲,就形成了爻之反吟。爻之反吟形态上也细分两类。其一是“动吟”,即是指相冲的两爻皆为动爻,如戌月戊子日舟中占风,得“坤之震”

干支:戌月 戊子日 (旬空:午未)                               (摘自《增删卜易》)

   坤宫:坤为地(六冲)     震宫:震为雷(六冲)

六神 【本  卦】         【变  卦】

朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世   ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世

青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水     ▅▅ ▅▅ 子孙申金 

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火 

白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应   ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 应

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母巳火     ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 

勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财子水

原注:酉子持世,必应静而逢冲之日,卯日必有顺风。

性质彼此相冲的丑土、未土在卦中皆动,造成两两对冲,这就是“动吟”。兄弟为风,土爻代表方位,主卦这个反吟动兆,是目前风向反复、变化不定的投影信息。

 

 

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