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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

以史为鉴精益求精,回归传统师徒授学,重易如宝服务精英

 
 
 

日志

 
 

第五十章: 掌握指导卦与现状卦(前言)  

2010-08-15 23:28:06|  分类: 古卜讲义预告 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第五十章: 掌握指导卦与现状卦

 

 

我经常对嬉闹玩卦的人说,要尊重卦象,不要用卦占问鸡毛蒜皮的小事;不要视卦象如同儿戏随便玩弄;不要拿有结果的事儿,故意去考卦验卦;更不能利用卦去做损人利己的坏事。因为卦象是你的朋友更是你的导师,试问对待你的师长挚友,你也会如此态度吗?卦象具有高智能的拟人思维,它连你心里想什么都知道,你怎样对待它,自然它就会怎样对待你,所以古代易者圣贤特意提醒人们,如果缺乏诚意与尊重,就请不要去占卜了,不然卦象将只报凶事不报喜事,让占卜者遭遇惩戒。现代很多易者,即使掌握了易理的技能套路,也无法深刻体会到卦易的功用效能,原因就是对卦象的轻视与怠慢,不是把卦象视作师友,而只把卦象当作一件器具,用的时候随便使唤,不用的时候就当宠物那样玩弄,用卦只知道随着自己的心意性情,从来不去考究卦象的特征,也从来不懂得迁就卦象的喜好,屡屡拿卦象做它反感的事情,用卦为非作歹、用卦损人利己、用卦沉迷赌博、用卦炫耀自己、用卦当摇钱树来使唤、用卦占柴米油盐......长久以往,卦象对使用者必然越来越怠慢:你对我既然全无尊重敬意,我也没必要为你指点迷津。所以鸡毛蒜皮的小事时而神验,一旦遇到大事、要事却从来不准,渐渐地使用者自己对卦象大用便失去自信,使用面永远被压缩在很窄小的一个层次上,最后沦落成为玩卦者而非用卦者。

 

卦象的本质带有导师性格,相信很多易学者自己都有亲身体验。学易过程中,当学到哪个知识点的时候,摇卦时恰巧就会出现哪种理论的卦象;随着学习过程不断深入,卦象显示也跟着同步深入。古人早已了解卦象的这种特性,因此野鹤在他的《增删卜易》里,针对易理感知的不同,专门分列出不懂易理者的占卜方法,懂易理者则应该通过不断吸收知识,看更深入的卦象,作出更细化更具体的预见判断。卦象的指导特征不单体现在易学进修方面,它还体现在易占的各个应用层面,通过特殊的指导信号,指导某件事上当事人应该这样做有利,或者提示那样做不利,提醒当事人把握正确的操作方向。我把这些带有事件指导性质的卦,称为“指导卦”。指导卦的具体定义就是:卦象信息不是显示事态的趋势,而是指导事主应该如何运作方为正确的一种卦象。指导卦自古到今,很少被易者发掘出来单列研究,一是由于卦象发出的指导信息,规律上带有一定的隐蔽性,需要易学者长期的实践总结和专题研究,才可以发现指导卦的套路公式;二是指导卦产生的前提,是卦象是否愿意发出指导信号,不是诚心学易或尊重卦占之人,一般没有接受指导的缘分。知而不告或告而不知的阴差阳错,令指导卦理论被埋没了千年之久。然而指导卦仍真真实实地存在着,就算远在清代的六爻著作,也清晰见到指导卦的身影在闪耀。例如戌月己巳日占南行见官,得“大有之大壮”

干支:戌月 己巳日 (旬空:戌亥)                  (摘自《增删卜易》)

   乾宫:火天大有(归魂)     坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】          【变  卦】

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 

青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

早在本书的易理篇三墓章,我就点出了指导卦的其中一种套路模式,那就是针对世用的化墓动爻。吉凶层面这种针对世用的化墓动爻,属于假墓范畴,其实它还藏匿着另外一层更重要的身份,这种化墓信息,乃是卦象向当事人发出的一种指导信号。就好象以上这卦,应爻官鬼巳火代表南行见官之举,巳火化墓来生旺世爻,卦象通过这特殊显示模式在指导事主:“你应该去,此行将会无往不利”。改日野鹤再占,卦象还是“大有之大壮”,卦象依旧发出动爻化墓模式的指导信号:“此行应该前去”。这回野鹤终于看明白了,于是择日起程。

 

指导卦主要通过四类特殊信息,向当事人发出指导提示。除了上述针对世用的化墓之动,属于其中一种指导卦套路之外,另外三种指导卦定式罗列如下:

 

接着,我们来阐述现状卦。恐怕较少易学者知道卦象还具有一种特殊的功能,它能起到类似于X光机的作用,把想知道事物的目前状态,通过卦象信息逐一映射出来,让懂易者发现目前存在的利弊与方向。这种只反映事情或物像目前处于什么状态的卦种,称之为“现状卦”。现状卦的产生,主要来自于问卦意念,一般带有现状特征的问题,都可以归类进现状卦的范畴,常见的以下几类问题,都可以按现状卦思路去分析:

▲ 问某人、某事、某物的目前状态(卦象反映的是这人、事、物定格在目前的信息)

▲ 问地形、地貌的利弊(卦象反映的是所问山势、地形的环境利弊现状)

▲ 问阳宅、阴宅目前的风水状况(卦象反映的是所测之宅目前的风水状态)

▲ 寻找探知某人、某物所处方位(卦象反映的是所询问的人、物目前在哪里)

▲ 自问关于自身健康、感情、事业等等各方面的目前景况、现状处境。

例如之下的古例,卯月甲寅日占祖坟风水,得“困之节”

干支:卯月 甲寅日 (旬空:子丑)                    (摘自《增删卜易》)

   兑宫:泽水困(六合)     坎宫:水泽节(六合)

六神 【本  卦】         【变  卦】

玄武 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 子孙子水 

白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 父母戌土 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 应

勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火     ▅▅ ▅▅ 父母丑土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母辰土     ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 

青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 世

原注:占祖茔,必有其故,明以告我,方敢决断。彼曰:自葬后,功名被论,年近五旬,尚乏子息,或此茔之碍否?余曰:龙自右脉而来,水亦从左而绕,源流水不归漕之故耳。彼曰:何以知之?余曰:亥水子孙,化申金生之,申为源流,寅日冲散。若能使水归源,不至旁流者,明年再拜丹墀,申岁必生麟种。彼问:久远否?余曰:六合化六合,万载安然。

这样的风水问题背景下的显像,就是典型的现状卦显像。卦中不单是带日令发动的妻财寅木代表现状信息,其实所有动兆,都是定格在目前状态下的现状信息,这概念上与一般卦象动兆是事态趋势的代表符号,有着根本性的差别。所以不懂得现状卦定位的学者,将很难明白处于动力源头的变爻申金,为什么被论作日破。因为卦象只反映现状不反映趋势,所以一般概念上的“动不为破”,到了现状卦的氛围下就不再适用。在现状卦的条件,爻只要逢破,不管它是动是静,都可以一概视为被破的现状。这就是现状卦与其他卦种的主要区别所在,体现在卦理分析上的特殊性,不少通用卦理在现状卦面前,都需要迁就现状特征,进行概念改良以适应分析需要,主要有如下几种改变:

 

 

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