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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

以史为鉴精益求精,回归传统师徒授学,重易如宝服务精英

 
 
 

日志

 
 

《古筮真诠》(27)  

2013-04-11 13:58:23|  分类: 古筮真诠 |  标签: |举报 |字号 订阅

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无用动爻的定义原理:以上四种无用动爻,都有一个共同的特征,就是动而变衰。古籍《黄金策》上有句话“动为始变为终”,意思是说动爻代表事情的开端,而变爻则代表事情的结尾。这话高度概括了动爻的运行轨迹过程,既然动爻往往是事情吉凶趋势的预兆,也就是说爻之动变,也代表了所预测事情的吉凶轨迹过程。所以爻动而变衰,意味着爻运动的结局是走向衰败的,动之结局为衰败则最终变得无力,这就是爻动了等于没动不能作用他爻的原因所在。凡遇上述四种情况,在吉凶判断层面,则有动如无,爻动了也不能真正对他爻起生克冲合之起作用。当然这只是入门与初级阶段的提法,到了更深入的专业知识层面,这些卦理的通用原则,在某些细化条件下将出现个性化的特殊考究,令到上述四种无用动爻,在吉凶层面也作为有用信息解读。但初学者由于刚开始掌握基础套路,知识的广度与深度都存在缺陷,所以对于卦象信息的分析思维,都应该尽量地集中与简化,虽然这样有重心的取舍,遇到一小部分蹊跷的卦例可能会预测失误,但却可以在大部分正常的卦例上,保障预测的准确率,更关键的是使到思路始终保持清晰有层次。而到了进阶的卦理认识阶段,其实某些无用动爻,在吉凶层面却可以视为吉凶定性的关键信息。如午月庚寅日占掣签得何处?得“大畜之中孚”卦

干支:午月 庚寅日  (旬空:午未)                (摘自《增删卜易》)

          艮宫:山天大畜       艮宫:风泽中孚(游魂)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 

勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母巳火 

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世

青龙  子孙申金  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

玄武  父母午火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 

白虎       ▅▅▅▅▅ 妻财子水     ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应

原注:世临寅木官星,必得东缺,非广东即山东。独嫌子水月破而化绝,恐不能到任。彼曰:何也?余曰:财为养命之源,又为朝廷之禄,今财临绝地,是无财无禄,世爻寅木无水滋生,乃为凶兆。彼曰:改日洁诚再占。余曰:可也。

月甲午日再问功名,又得“临之节”卦          (摘自《增删卜易》)

干支:午月  甲午日 (旬空:辰巳)

    坤宫:地泽临         坎宫:水泽节(六合)

 六神  【本  卦】         【变  卦】

 玄武   ▅▅ ▅▅ 子孙酉金      ▅▅ ▅▅ 妻财子水 

 白虎   ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ×→  ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 

 螣蛇   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土      ▅▅ ▅▅ 子孙申金

 勾陈   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土      ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

 朱雀   ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世    ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 

 青龙   ▅▅▅▅▅ 父母巳火      ▅▅▅▅▅ 父母巳火

余曰:此与前卦,卦名虽殊,其理一也。又是亥水财爻被回头克,不独难以到任,妨秋令危灾。后果于七月先得泻疾,服药稍愈,因多服补药参附,每副用至一两,想食冰水,医嘱家人滴水不与,渴极捶胸,竟至渴死。无水之验,竟至如此。

即使初学者知道了吉凶层面无用动爻的理论,遇到这样蹊跷的卦象也很可能出错。特别是前一卦,卦中子孙化绝,辰土化退,在吉凶层面都属于无用的动变,剔除了它们之后,世用官鬼寅木于日月的整体旺衰,就成了祸福定性的核心,因为寅官临日令,旺相自然是不必说的了,如据此断为好兆,但结果为何却是渴死?其实这里面牵涉到更深层面的卦理细化应用,两卦的祸福定性之关键,都偏偏在这个所谓的“无用动爻”信息、应位化绝化回头克的元神水爻身上。当然如果现在就向没基础或基础不深的读者朋友,灌输这些应用面不算太广的更深层更细化理论,他们的头脑立即会一片混乱,这到底是在教人还是在害人呢?所以类似这些专业性质的理论,只好暂时略过不述了。之所以写出来,是让大家对这些知识的应用阶段有个大概认识,虽然易路上学海渊博,但也要脚踏实地一步一个脚印地由粗到细循序考究,才能有实质性的收获。

 

另外值得一提的是,按古籍《增》书的讲法,爻“动而化墓”则不能生克用神。这个不对,因墓是中性的,并非一定是衰相的表现,而动必有因,若作为作用他爻的工具,不论此动爻被日墓、被动墓、或动而化墓,在吉凶判断层面,都不妨碍其作为有用动爻作用他爻的力量,总结一句话就是“动不为真墓”,不管是爻旺动而被墓化墓,还是爻衰动而被墓化墓,在吉凶层面都不属于真墓,都不改其有用的动爻的本色。如戌月己巳日占受邀南行,得“大有之大壮”卦

干支:戌月 己巳日 (旬空:戌亥)          (摘自《增删卜易》)

 乾宫:火天大有(归魂)    坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母戌土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 

青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 

白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

原注:应爻官星生世,官贵相生,虽则可喜,但嫌巳火墓于戌月又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我?甲寅日又占,复得大有之大壮,余忽悟曰:此行至明岁三四月,必然如意。巳火之官动而生世,目下虽破衰入墓,明年三月冲开戌墓巳火,而至巳月,当令得时,不空不破,旺相而生世矣,随于巳日就道。结果至地头,时过二月矣,得蒙礼遇。

一般性质的出行,关心自身安危荣辱居多,因多以世爻为用神,开初遇到此卦,野鹤也固执于古论,认为爻动化墓属于无用动爻,所以虽见元神巳火明动生世是利己的吉兆,但因见巳火是动而化墓,怀疑动而化墓的爻即使动了也是白动,最终生不了世爻,可能不是吉兆。但隔天再占居然又得这卦,似是突然醒悟过来,改变看法择日出行。从此卦最终的事实结果可证明,动而化墓之爻,不改其有用的动爻的本色,吉凶层面仍可生克作用他爻,象此卦巳火虽动而化墓,照样可以生旺世爻,预兆最终的吉利。

 

矛盾趋势的分析辨别原则:若动爻在动变衰败的同时又是动变趋吉,如在动而化散化破化绝的同时,又是动而化回头生或动而化进;或在动变旺相的同时又是动变趋凶,如动而化日建化月建的同时,又是动而化回头克或动而化退;遇此情况不少初学者就难免迷惑其中,不懂得该动爻应算有用或是无用?或算衰败还是算旺相?其实这很容易区分,只要把握住三个卦断的重要原则就可以。

 

其一是“动能轨迹终点”原则。一般而言,动始变终,动爻是变化的开始阶段,而变爻则是变化的终局,若动爻所化出的变爻不再回头作用动爻,则动能的运动方向是由动爻趋向变爻,变爻是动能运动的终点,变爻若遭到破散,则代表整个动爻的最后结局将是趋向衰败无用,这就是动而化破属于衰败无用动爻的原理所在。但若动爻所化出的变爻可以回头作用动爻,情况则完全不一样,动能的运动方向开始由动爻趋向变爻,但变爻却不是该动能运动的终点站,而只是中继,动能在变爻身上转了一圈之后,既而又返回作用动爻本身,那动爻才是动能轨迹的终点站,所以即使在这过程中变爻遭遇月破日散,也不能定性整个动爻的最后结局,因为动能还没运行到终点。动能轨迹终点的原理运用到动变中,就是在动变产生回头作用的前提下,如动化回头生克等等,即使同时存在动化月破、化日散,也只可按动变回头作用论,而不能一概按动化破散衰败无用论,我们将这种情况称之为“假化破”与“假化散”。如子月己酉日占生意求财,得“升之恒”卦

干支:子月 己酉日 (旬空:寅卯)
神煞:驿马—亥 桃花—午 日禄—午 贵人—子,申

         震宫:地风升         震宫:雷风恒
六神  伏
   【本   卦】          【变   卦】
勾陈       ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金     ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 应
朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母亥水     ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 
青龙  子孙午火  ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙午火 
玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世
白虎  兄弟寅木  ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 父母亥水 
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应   ▅▅ ▅▅ 妻财丑土

求财之问,应取财爻为用,我见卦中两官两父,又官鬼临日建,便道:“你目前起码有两处生意在经营当中,问总体的生意财运吗?”

来者面露惊疑之色,回答道:“是正有两处生意,是问总体的盈利情况,能看出所经营的行业吗?”

我答:“试试看,父母爻临水带马星,应属远途进销贸易之类。”

对方微笑点头:“那请再看看生意财运如何,这才是我最关心的。”

我说:“世财丑土动化出子孙午火回头生,是获财受益的好兆,而生财的午火带禄,更是利厚的征兆,只是不应在目前,到明年67月份(午、未月)即可如愿。更幸运的是变出恒卦,乃是生意久远渔利平稳的兆头。”

后此君生意兴顺,至次年中因到集中结算期,如期获得厚利。此卦世用妻财丑土虽是动而化月破,但因化出的破爻午火可回头生旺世用,则这属于动能中转性质的假化破,只能按回头生旺定性,而不能按动化破散衰败看。世用妻财丑土得回头生旺而成就吉利,虽元神午火遭破也只是暂时现象,不是终局信息仍可挽回。到了应期分析层面,一切破散信息都是真的了,故而至补破的午、未月便能应其好事。

 

其二是“重动轻静、重内轻外”原则。就是说,要弄清楚旺衰关键信息是动因还是静因、时外因还是内因。日月存于卦象之外,代表事情的外部环境,卦成之后,用于吉凶定性的日月信息是凝结不动的,故而受日令月令因素造成爻之旺衰,属于静因与外因,如动而化散、化破、化日建月建等等。受卦内的动变因素造成爻之旺衰,则属于动因与内因,如动化进神、退神、化绝、化回头生克等等。重动轻静、重内轻外,在吉凶定性阶段,一旦出现方向矛盾,静因与外因往往要迁就于动因与内因,例如爻动而化月建的同时又是动而化绝,爻动而化月建是外因,爻动而化绝是内因,内重于外,则此化月建为假,化绝衰败无用才真,长事之占更是如此。又如卯月丙寅日衙役占官府升否,得“解之困”卦

干支:卯月 丙寅日  (旬空:戌亥)                 (摘自《增删卜易》)

       震宫:雷水解         兑宫:泽水困(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土     ▅▅ ▅▅ 妻财未土 

玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 应 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 

白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙午火     ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 子孙午火     ▅▅ ▅▅ 子孙午火 

勾陈       ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 世   ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 

朱雀  父母子水  ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木     ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 世

原注:官动化进神,秋来得令必迁。后报升于巳月。应巳月者,动而逢合之月也,申金又长生于巳,此乃动散而化空破,岂可谓之不进耶?

问其官府之官运,不是取代表官职的官鬼爻为用,而是取代表官府本人的官鬼爻为用,虽同是官鬼为用神,也必须概念清晰。卦中用神官鬼申金动化进神酉金,为用神趋旺的标志,但同时化出的酉金又是逢月破之爻,动而化破却是爻趋向衰败的征兆,到底应论趋旺还是该论趋败?按其内外动静之因加以鉴别,爻动化进神是卦中自身动变所形成的,属于卦内动因,而动化出的变爻酉金,因为月令的原因而遭遇月破,那是受安静的日月外因影响造成的,内重于外、动重于静,所以此卦的用神官鬼申金,吉凶层面应论化进神趋旺,而不应论化月破衰败。用神化进为旺相,此人定可升官。动化进神的应期层面分析,应在“逢合逢进”之期应事,即与申、酉相合的巳、辰时令,以及临进神的酉时令,都属于理论中的应期,所以应在巳月得以升官。

 

其三是“自占自事世爻之变”原则。卦中的所有动变之中,自占自事条件下的世爻之变最为特殊。因为在自占自事中,世爻代表整件事情的最终承受者,正因为这个特殊的身份,所以它往往只接受其他动爻的作用,但却从来不去作用其他的爻,这就造成了世爻之动,本身不存在动而有用无用的概念,只要见世爻发动,它一定就是吉凶层面必须重视的信息点。而世爻之动体现出来的旺衰定位特点,与一般的动爻也存在小差异,之上提到的两类定位原则,整体上也适用于世爻之动变,例如世爻动化回头生克的同时也化破,生克为真化破为假;世爻动变进退神又同时化破,进退为真化破为假。而世爻动变体现的个性则在于:当世爻发动变出用神、世爻发动变出忌神、或世爻发动变出不回头生克的官鬼子孙之时,即使同时出现化日破月破、化日建月建,吉凶层面均不能按所化之日月定性,而应该按所化的六亲定性。例如自占自事世爻变出忌神或世爻变鬼的同时,也化日建月建,那么世爻变忌神变鬼不利为真,化日建化月建旺相为假;同理,自占自事世爻变出用神、或世爻变出子孙的同时,也化日破月破,那么世爻变用神变子孙吉利为真,化日破化月破衰败为假。又例如巳月未日,自占久病,得“困之兑”卦

干支:巳月 己未日 (旬空:子丑)        (摘自《增删卜易》)

  兑宫:泽水困(六合)     兑宫:兑为泽(六冲)

六神  【本  卦】         【变  卦】

勾陈   ▅▅ ▅▅ 父母未土      ▅▅ ▅▅ 父母未土

朱雀   ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金      ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 

青龙   ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 应    ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 

玄武   ▅▅ ▅▅ 官鬼午火      ▅▅ ▅▅ 父母丑土

白虎   ▅▅▅▅▅ 父母辰土      ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 

螣蛇   ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 ×→  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 

原注:世爻寅木化出巳爻,寅能刑巳,三刑少申字,防申日之危。果卒于申日。此乃少一字,得后来之申日补之,岂可谓少一字不成三刑耶。

自占病取世爻为用,卦中用神世爻寅木发动,变出鬼爻巳火,在发出“世化鬼”(理论套路详见卦意分析章)预兆不利趋势的同时,世爻也变出月建之巳火,那到底应该按世化鬼论世爻变凶?还是应该按世化月建论世爻变旺?根据自占自事世爻之变,更侧重变出之六亲定性吉凶的原则,于是吉凶层面定性为“世化鬼”凶兆。应期细节层面,自古就有“巳申寅”合成刑局之说,此卦动变已见寅木与巳火,唯独缺了申金,到申日就补全了三刑格局,所以应在申日故去。但这卦的凶兆定性并非因为三刑,三刑信息一般不能应用在吉凶层面,而是因为世爻变鬼之故。

 

之上论述的,是吉凶判断层面中定义“无用动爻”的常用套路。往往一卦之中吉凶预兆的最重要信号灯,就是卦中的动爻,但并非所有的动爻,都可以作为吉凶定性的信息。动爻在吉凶层面,也分为有用动爻与无用动爻,只有定义为有用动爻的爻,才具备作用目标爻的能力,无用动爻在吉凶层面可以被忽略,只在应期细节层面才有分析的价值,这是古筮六爻学分析的最基础思维,往往能因此快速实效地锁定事件的吉凶定向。当然这套思维乃最基础的框架大原则,根据不同的断卦小环境,大原则思维之下会存在某些个性化的思路变通,诸如可能因为事件时效长短的不同、事件意念的特殊性、特别的卦象格局、另类的事件客观条件等等,导致吉凶层面本来定义为无用的动爻,却提升为有用的解读。如酉月丙午日,占贸易有利否?得“师之坎”卦

干支:酉月 丙午日 (旬空:寅卯)            (摘自《增删卜易》)

  坎宫:地水师(归魂)     坎宫:坎为水(六冲)

六神  【本  卦】         【变  卦】

青龙   ▅▅ ▅▅ 父母酉金 应    ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 世

玄武   ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水  ×→  ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 

白虎   ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土      ▅▅ ▅▅ 父母申金 

螣蛇   ▅▅ ▅▅ 妻财午火 世    ▅▅ ▅▅ 妻财午火 应

勾陈   ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土      ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 

朱雀   ▅▅ ▅▅ 子孙寅木      ▅▅ ▅▅ 子孙寅木      

原注:午火财爻持世,兄动劫之,幸亥水化戌土,兄爻被克不来劫财,许之可行,必有利息。果得利益。后于九月,其胞弟得暴病而死,乃悟此卦亥水兄弟变鬼故也。

卦中的唯一动爻兄弟亥水,自变出戌土回头克,按理在吉凶层面应算作无用之动,它动而变废无力克伤世用妻财午火,所以是最终得财的吉兆,正如原注所言“兄爻被克不来劫财,许之可行,必有利息”。然而事情的发展趋势不尽于此,财利是得到了,其胞弟却在戌月因暴病身亡。从本身求财的角度看,把忌神兄弟亥水视为无用动爻正确,但兄弟爻此动原来还有另外一层含义,就是通过兄弟亥水变出回头克,释放出其兄弟将遭遇不测的征兆,而这个预示不利的亥水动变作为一个信息整体,直接克伤了世爻午火,由此表达事主将面临丧弟之痛的伤害。从整体信息的角度分析,这个自变回头克的亥水,此时此刻又转变成了有用动爻。类似这些占此应彼此的问一答二卦种,我们称为兼应卦,是古筮深入专业的必修课题。而此著目的是为了普及古筮基础套路知识,类似这等专业性质的细化理论,就不在这里啰嗦了。

 

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