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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

以史为鉴精益求精,回归传统师徒授学,重易如宝服务精英

 
 
 

日志

 
 

《古筮真诠》(33)  

2013-05-09 14:33:37|  分类: 古筮真诠 |  标签: |举报 |字号 订阅

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提防礼让导致的意念窜卦:关于占卜意念窜卦的问题,从古书记载中得知,还有更加离奇的现象。就是抱有不同心思的两人,当他们集中在一块儿问卦,一定要注意谁先有主动问卜的意念,就应该谁来先占,千万不可客套礼让他人,否则的话尽管摇卦人是自己,意念也是自主产生的,但一样不可避免彼此不相干的意念窜卦之可能。例如来人欲占问父亲病况,正准备摇卦的时候,见有位官长突然大驾光临,尊卑有先有后呗,只好让位给官长先占卦。官长占问自身功名得否,因目下有三个官职空缺,却有四个候选者参与竞争,得卦“井之升”

干支:巳月 辛巳日 (旬空:申酉)               (摘自《增删卜易》)

震宫:水风井        震宫:地风升

六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇      ▅▅ ▅▅ 父母子水      ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金 

勾陈      ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 世 ○→  ▅▅ ▅▅ 父母亥水 

朱雀 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金      ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世

青龙      ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金      ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 

玄武 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 应    ▅▅▅▅▅ 父母亥水 

白虎      ▅▅ ▅▅ 妻财丑土      ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应

等官长完事离去之后,来人接着占问父亲病,得卦“乾之家人”

干支:巳月 辛巳日 (旬空:申酉)               (摘自《增删卜易》)

乾宫:乾为天(六冲)    巽宫:风火家人

六神  【本  卦】         【变  卦】

螣蛇   ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世    ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 

勾陈   ▅▅▅▅▅ 兄弟申金      ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应

朱雀   ▅▅▅▅▅ 官鬼午火  ○→  ▅▅ ▅▅ 父母未土 

青龙   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应    ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 

玄武   ▅▅▅▅▅ 妻财寅木  ○→  ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世

白虎   ▅▅▅▅▅ 子孙子水      ▅▅▅▅▅ 妻财卯木             

原注:(官长占之卦)申酉之官,俱逢空地,又受日月之克,空而被克,目下不能。岂知此卦乃应前人占父病,戌土财动而克父,亥水父母日破月破;元神空而被克,父死于戌日。(子占父之卦)寅午两爻财官俱动,三合世爻而成官局。若以父病而断者,火局生父母,岂得死耶?殊知此卦,反应前官长之功名也,世在六爻,得缺广东肇庆府。

估计断卦人事先绝没料到,前者这一谦让举动,竟然会惹出大麻烦来。按常规易理套路,长官先占问自身功名的卦,用神官鬼酉金遭受日月双克,本身又旬空,用神陷入“真空”当论事败;其人后占父亲病那卦,卦中财官木火连动有用,聚力生旺用神父母辰土,怎样分析都应是利好定性。结果呢,两件事的进展实情恰好相反,功名无望的卦随后补缺广东肇庆府;父亲病好那卦,其父到戌日却病亡了。结果真个是令易者十分之尴尬,即使事后总结圆卦也摸不着头脑。如果把前后卦的问题调个个儿,把前卦看作是问父亲病的,动必有因,卦中妻财戌土发动变出用神父母亥水,明显属于“用忌互化”(该理论详见之后卦意分析章)的凶兆定性,凶的理论应期当在动兆的戌亥日;再把后卦视为自占功名,寅木发动生旺用神官鬼午火,用神午火再发动生旺世爻戌土,好一个简单明了的用神生世吉利卦局,用神午火“化绊”,官运当应在解绊的午未月份。两件事无论是理论定性或理论应期,都与事实一一对应不爽。由此可见,失准的真凶不是理论出错,而是前后两人各自占问的两卦信息,居然神差鬼使地互相调包了。真实体验过几回之后野鹤老人因此总结出:“他具诚心特欲问神,让我先占恐神不许;我具诚心早已举念,让他先占神必应我”。 这个现象总结,无疑对后学易者如何有效规避意念窜卦,起到良好的警醒作用。原来不同的两人在同一空间内,各自抱着各自意念问各自的事情,他们意念产生的先后与占卦先后的顺序调乱,也可以导致意念的窜卦。可见多人同时问卦之时,应该谁有主动意念谁来先占,千万不可谦逊礼让。

 

允许客观条件下的代占:当然,以上的论述,并非表明一定不能代占,六爻古籍中的代占卦例也比比皆是,只是表明应如何正确客观去看待代占,条件允许自占摇卦的,就应尽量避免代占,若关心某人或某事,但此人在当时环境下又不允许亲自摇卦,如某亲朋或出差在外、或报病卧床住院、或其不信有占卜预测之用而拒绝摇卦、或求占者坚不肯占主动要求代占等等,易卜之道理,乃是在冥冥客观变化之中昭示未来的运动趋势,类似情形则符合易卜中的“客观”条件,在类似条件下的代占代摇,则多见应验。相对于自占问事,主流性质的代占因目标只聚焦在用神上,目标单一,分析起来就简单得多。代占,有分为主动性代占与被动性代占主动性代占,指的是摇卦者受自身主动的意念驱使而占问他人之事,如我想占问父母的身体健康、或问妻儿的工作学习、或占同事领导的事端变化等等,此类由于自身主动性意念产生的代占,不管问代占之人何事,均统取代占之人为用神,如代占父母工作、或代占父母财运,或代占父母健康等等,皆取父母爻为用神,因为不管问代占之人何事,皆属代占之人自己的事情,代占之人乃事情的载体与承受者,总括载体的吉凶祸福就可以,这是我们所说的主流性质的代占模式。如代问兄弟求财成否,有些人直接取卦中妻财爻为用神,这个不对,我克者妻财,卦是自己摇的,卦中的妻财只是代表你自己的财,而非代表你兄弟的财,但卦中的兄弟则真是代表自己的兄弟,以兄弟事视之、取兄弟爻为用神方为正确。又如未月己丑日代占妻子至年底能否如愿获升车间主任,得卦“丰之小过”

干支:未月 己丑日 (旬空:午未)
   坎宫:雷火丰         兑宫:雷山小过(游魂)
六神 【本  卦】         【变  卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土     ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世   ▅▅ ▅▅ 父母申金 
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财午火     ▅▅▅▅▅ 妻财午火 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水     ▅▅▅▅▅ 父母申金 
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 应   ▅▅ ▅▅ 妻财午火 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 应

其妻虽早已经具备职称等硬件资格,但因受空缺所限,多次报升职未果,领导承诺今年底有机会就调剂她,丈夫为此动念替其问卜。代问妻事,应取代表妻子的妻财爻为用神,卦中子孙卯木动而生旺用神妻财午火,当为吉兆。至年底恰好逢子月,正是冲实旬空的午火使其受生的时候,因而断其妻到年底必可以如愿。后真的如期获得升任。若仍取代表官职的官爻为用神,子孙明动正好克伤应爻丑土之官,哪里还有升职的机遇。

 

又如某女代弟妻占钻戒丢失能寻否,得卦“遁之同人”

干支:辰月 戊辰日 (旬空:戌亥)
        乾宫:天山遁         离宫:天火同人(归魂)
六神  伏   【本  卦】          【变  卦】
朱雀       ▅▅▅▅▅ 父母戌土     ▅▅▅▅▅ 父母戌土 应
青龙       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 
玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼午火     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 
白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 世
螣蛇  妻财寅木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世   ▅▅ ▅▅ 父母丑土 
勾陈  子孙子水  ▅▅ ▅▅ 父母辰土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 

闻弟妻丢失了钻戒,代而占之,代占者是女子,所代占之人也属同辈又同性别之人,所以应取兄弟爻为用神,用神兄弟申金得父母辰土动而相生显旺,是钻戒终能找到的吉兆。最终钻戒在第二天找到。

 

另外注意主动性代占之中,又可细分为“失控性代占”与“主控性代占”两类。失控性代占指的是代占人对所占他人之事,完全没有任何主导控制力,只是关心关注而问占,自己无法主导或控制其变数。所以失控性代占,往往直接以被代占之人为定性核心,解卦思路相对较为简单,代表自身的世爻并不是分析重点,失控性代占的案例,也占了主动性代占中的主流,之上的代占举例,都属于失控性代占范畴。而主控性代占,指的是代占人对所占他人之事,其实质是受自己主导主控的。这类代占的卦象不太常见,而其影像会变得更为复杂,有时候它会以围绕代占用神的动态出现,那按常规的代占六亲思维定位就可以,代占父母事,就将发动或被动爻针对的父母爻,视为分析的用神。但有时候它会以针对世爻的动态出现,这就要注意了,虽然此事名为关心他人,实际上摇卦者自己,在事件中属于主控者的角色,卦中若出现了针对世爻(自己)的利弊指向,其实也与事件本身的趋势直接相关,当动态信息直接指向世爻的时候,我们对卦中六亲的定位也需及时调整,不再以代占的思维定位卦中六亲,而是应该以自占的思维定位卦中六亲。例如大人代问孩子上哪家幼儿园更合适,如果卦中出现了针对子孙爻的动变,事件的利弊指向自然聚焦在孩子身上,分析代表孩子的子孙爻就可达到目的;如果此时卦中出现了妻财爻发动克世,我们千万别以为代占卦与世爻无关,毕竟这类主控性代占事情中,被代占者(孩子)实质是没有自主权的,决策主导权反而在占卦者(世爻)身上,此时妻财爻针对世爻动克,这妻财乃是指大人自己的财,提醒大人应该避免选择太贵价的学校,以免因为决策错误遭遇破财损失。

 

我们再举例一个父母代占儿女婚姻的事,来清晰彼此的区别。现代人的婚姻,绝大多数是当事人自由恋爱自主决策,父母对儿女的婚姻意志,基本无法干预或控制,因此现代父母代占儿女婚姻,大多属于失控性代占,直接以子孙爻为分析核心即可。但也不排除有个别家庭,父母对儿女的婚姻选择依然掌有主控权,这类家庭父母代占儿女婚姻,卦象信息可能通过针对子孙的动变,直接显示儿女婚姻的利弊;也可能透过世爻受动爻针对,显示出父母选择儿媳女婿、对这桩婚姻带来的利弊。例如酉月己巳日,代占儿子谈婚成否,得卦“鼎之蒙”

神煞 :将星—酉   谋星—未   桃花—午   劫煞—寅   天喜—辰 

干支:酉月 己巳日 (旬空:戌亥)

     离宫:火风鼎        离宫:山水蒙

六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】

勾陈      ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火      ▅▅▅▅▅ 父母寅木 

朱雀      ▅▅ ▅▅ 子孙未土 应    ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 

青龙      ▅▅▅▅▅ 妻财酉金  ○→  ▅▅ ▅▅ 子孙戌土

玄武      ▅▅▅▅▅ 妻财酉金  ○→  ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 

白虎      ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世    ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 

螣蛇 父母卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土      ▅▅ ▅▅ 父母寅木

这是我到粤西时,某农家求占的一卦。家中儿子已经到了适婚年龄,于是老爹问卜这次张罗的儿子谈婚论嫁事宜,是否有成果。摇出来卦象代表儿子的子孙爻,临应位又带谋星朱雀,正好与四处张扬筹划儿子婚娶的现实对应,此应爻子孙未土即代表其子,按道理代占儿子婚姻,信息应该围绕用神子孙而动才是正理,但这卦却感觉怪怪,两重发动的妻财酉金,动向目标直指代表代占人的世爻亥水,而且此亥水也很配合地暗动迎接酉金向它的针对,代占人正是父亲,儿子的婚事怎么动爻都对着父亲呢?

我好奇地问:“到底是你儿子在选妻子呢?还是你老人家在选儿媳呢?”

对方即投来不理解的目光,讪笑着连声道:“是一块选、一块选的啰。”

旁边的人随即搭讪:“你们城市人冇懂,这里的崽结婚都是父母做主哦。”

这就好理解了,妻财爻乃女家之象,妻财爻动而与发动的世爻相接,意味着儿子的婚事决策,首先得过父母这一关,倒是我少见多怪了。我见妻财酉金两重发动,谈婚之备选起码有两家,而且都在发动生旺世爻亥水,选定之女家也一定令父亲满意,可惜三爻发动的妻财酉金变出午火回头克,一女家自我放弃之象;四爻发动的妻财酉金,又勾搭出另一个旬空的变爻子孙戌土,却是此女家将来被别人儿子捷足先登了。

我道:“本月商定有两户女家要谈,首先家境条件都令你满意,其中一家之女合你儿子心意,可惜一个巴掌拍不响,最终却女方不愿意。另一女家倒是有点儿机会,不过定夺要快,否则婚事难免竹篮打水了”。

事后得知,这桩谈婚事件实际走势,与卦象指引是离奇的相似。首先谈的一女家,父亲儿子都很满意,可惜女家似乎有自己的想法,以孩子短期想外出打工为理由拒绝了。紧接着谈的女家,父亲满意儿子却没啥感觉,父亲反复思量了两三个月,想想还是合了吧,再向对方提出要求时意外收到回复,女方已经与别家商定合婚了,原来就在双方谈婚当时,混在其中的一位来凑热闹的远亲,一眼就看上了那家女孩,趁这边仍在犹豫不决的当口,自己跑到女家为儿子提亲,由于此男家条件更加优越,于是双方一拍即合,果因父亲的决策慢了一步,其子的婚事即遭遇别人横刀夺爱。

 

另有些主控性代占类型,可能会以整体视觉的代占模式体现。这类代占也不可草率地取被代占人为用神,有时则需要审视条件,直接取目标之六亲为用。例如妻子代占丈夫在某单生意中得财与否,如果她丈夫的钱一向是独立自主的,等于丈夫的钱财得失与否,这钱都与她无直接关系,那么应该取代表丈夫的官鬼为用神,按失控性代占的套路断丈夫财运;倘若她丈夫的钱一向属于家庭共享的,丈夫赚钱与否和自己赚钱与否,没有任何区别就是一回事,都归属于自家的财运,所以此财明为丈夫之财,在代占人眼中那都是自家的财,应该直接取卦中代表自家财运的妻财爻为用神,才是对路的选择。又如寅月丙午日女家代占婚,得卦“临之既济”

干支:寅月 丙午日 (旬空:寅卯)               (摘自《增删卜易》)

坤宫:地泽临        坎宫:水火既济

六神  【本  卦】         【变  卦】

青龙   ▅▅ ▅▅ 子孙酉金      ▅▅ ▅▅ 妻财子水

玄武   ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ×→  ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 

白虎   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土      ▅▅ ▅▅ 子孙申金 

螣蛇   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土  ×→  ▅▅▅▅▅ 妻财亥水

勾陈   ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ○→  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

朱雀   ▅▅▅▅▅ 父母巳火      ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木          

原注:应财被回头克又逢丑土之克,如何能生卯木之官?男女不能相合相生,婚虽成终有他变。后果聘定于四月,女未及成婚即被贼兵劫去。应巳月者,亥水逢月破也。

占婚姻的卦,男占女,取代表妻子的妻财爻为用神;女占男,取代表丈夫的官鬼爻为用神;按现代的婚姻概念这很好理解。研究古代案例发现,古代占婚姻照例套用了这种取用神模式,但古代占婚普遍不是当事人自占,而是多由家中的长辈代占,之所以还是选择财官为用,那是因为古人的婚姻观不同于现代,儿女婚姻基本上受命于家族意志,以家庭整体为重心,官鬼不仅是指丈夫更泛指男家,妻财不单是指妻子更泛指女家,不管家族中的谁人代占,父母或叔伯兄弟来代占都一样,他们都以自家的整体角色代入卦象。所以我们见到这一卦,虽然是女家代占婚,但官鬼代表男家、妻财代表女家的整体定位依然不会变,卦中代表指定某女家的应爻妻财亥水,临玄武变出戌土回头克,令到亥水自身无法生旺世爻官鬼,这不是女家故意退避婚姻,就是女家遭遇意外变故导致婚姻无望的信息。而作为指定某男家身份的世爻官鬼卯木,则通过丑土搭桥(搭桥理论详见后面的卦意分析法章节)又与另外一个变爻妻财亥水勾搭上,预示男家最终将与另外女家联婚。两家动变的方向,整体释放出这桩婚姻,终因女家遭受意外导致彼此无法成婚、男家改道与别家结婚的警告。而事实上的变数正是如此,双方聘定合婚于巳月,随后女家的女儿却被贼兵劫走,双方的婚姻就此没有了下文。

 

而被动性代占,则是指摇卦者本身并没有主动性的意念与想法,而是因受别人指使或遵循别人的思路问占。这种问占方式前面已经提过,不管是你代问别人事、还是别人操心你的事,虽自己是摇卦者,但意念还是别人的意念,其实只是借你的手摇卦罢了,应视同于提议者自占自摇方为正确。如辰月辛酉日一卖鸡人欲问卜生意之财,我拿出铜钱,他说:“刚卸货,手脏得很,怕玷污神灵啊,你帮我摇行不”,我说:“不妨事,自己的事自己摇最好”,无奈他坚决不肯,只好依他,我代他摇得“蛊之需”卦

干支:辰月 辛酉日 (旬空:子丑)
        巽宫:山风蛊(归魂)     坤宫:水天需(游魂)
六神  伏   【本  卦】         【变  卦】
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母子水 
勾陈  子孙巳火  ▅▅ ▅▅ 父母子水  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 
朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土     ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 世
青龙       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世   ▅▅▅▅▅ 妻财辰土 
玄武       ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 
白虎       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母子水 应

假若以一般性质的代占取用,问他人事理应取应爻为用神,如此,应爻兄弟寅木动变出父母子水回头生,应是此人生意兴旺的吉兆。但我不这样看,卦虽是我摇,此占却并不是我自己的主动意念,我只是遵循求占者意图替他摇卦,属于被动性代占,其实意念还是他自己的意念,应视同他自占自摇的卦象来断,若此,则世爻不再代表我摇卦人,而应是代表他问卦人,卦中的财爻正代表他想谋的财。旦见用神丑土明动,欲生旺世爻兆吉,却被另一动爻忌神兄弟寅木动而克伤,财爻遭伤世爻便无财可得,财被克反有破财忧虑,明显的凶兆。野鹤说,动爻便如行走中的人一般,用神动而被伤,凶兆将短期快应。用忌皆动而化空,齐齐道出了凶事的应期,年中午月冲空之期,将有破财之忧。如实相告,他叹气道:“本来年初至今也算顺景,莫非今年又要......”,话还没说完,旁边一伙计忽然大叫“死火”(糟糕),原来一大笼活鸡自个儿打开盖溜了出来,乍听上去倒象是说“今年又要死火”,于是更加心烦,大喊晦气。我说:“既然占得衰兆,可少进些货防范着些”,果然下半年禽流感于各地加速蔓延,令食客闻鸡色变,销量因此大减,此人虽已防范,但既吃这行饭,自然难免身受其害,又因鸡价剧降,各家户乘机买来屯养以备过年过节之需,熬至年关,卖鸡行情到了旺期竟依然萧条不兴,财运莫问。

 

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