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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

以史为鉴精益求精,回归传统师徒授学,重易如宝服务精英

 
 
 

日志

 
 

《古筮真诠》(60)  

2014-08-12 23:09:25|  分类: 古筮真诠 |  标签: |举报 |字号 订阅

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            第二十八章旬空理论的应用  

 

 

旬空的定义与寓意:旬空,是古筮预测学中的一门重要理论,无论在吉凶、应期、细节各个分析层面,都具有相当实用的现实指导意义。旬空也叫空亡,是指以日柱为计算的主体,由十天干的甲字起头,日干之数为一旬,配合上对应的十个地支,据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如,甲子至癸酉日为一旬,称为甲子旬,此天干地支所组成的十日之内,并不包含戌亥两个地支在内,所以戌亥称为空亡,又名旬空。月有30天,月有三旬也因此而来因为天干为10数,地支为12数,日柱是天干配地支组成,天干与地支对比,由于地支总是多出个数,天干地支相配,始终会有两个地支要剩余出来在旬内消失不见,所以此两地支称为旬空。空,如同字意,反映到现实中就是不存在、消失掉、踏空、没发生、未出现等等象征。

 

旬空之爻的简便套算法:自古对于一卦中旬空之爻的套算方法,有一套快速运算的捷径,当然你若选择用电子工具帮助排卦,则不用你劳神,排卦工具会自动帮你排出哪两个地支是旬空,但人不能总是依赖电子产品,学会套算旬空也是知识积累的一个要求。具体的快速运算方法是:将日柱中的干支同步向前逆推到甲,推算出与甲相配的地支,那该地支的前两位就是旬空;或将日柱中的干支同步向后顺推到癸,推算出与癸相配的地支,那该地支的后两位也属于旬空。具体你可根据日干位置偏前偏后,选择向前推或向后推更为快捷。如丙子日,日干偏前,就选择向前逆推,将干支同步逆推到甲,就是甲戌,戌前两位是申酉,申酉就是旬空。又如辛丑日,日干偏后,就选择向后顺推,将干支同步顺推到癸,就是癸卯,卯后两位是辰,辰也就属于旬空,如此类推。

 

旬空的吉凶层面应用:古筮理论对于旬空的论述,自古多如牛毛,应用之法诸古书名目繁多,令人眼花缭乱,有真空、假空、动空、冲空、填空、援空、无故自空、有故而空、墓绝空、害空、安空、破空等等。其中古论里最明显的一种错误观点,就是把旬空与旺衰定性直接划等号,如《黄金策》里写道:“长生帝旺,争如金谷之园;死墓绝空,乃是泥犁之地”,意思是说,当爻临十二宫中的长生帝旺之地,是属于旺相的,可一旦堕入十二宫中的死墓绝位置,或爻临空亡,就不是好事了。把旬空完全定义为凶相,这实在是误导后人的说法,所谓虚实互变有无相生,宇宙间有色必有空,有现状必然存在未来,所以空其实只是事物发展轨迹中的一种时空状态,既然是没有或未发生,本身就存在诸多不确定性,目前没有不代表将来一定会失去,现在未发生不代表以后不会发生。但古人这种“空即失”的错误易理观念,却延续了数个朝代之久,一直到明末清初野鹤的《增删卜易》通过不断的实践验证,使旬空的卦理应用开始步入正确的轨道,野鹤说:“旧文必成凶咎,余得验者,旺不为空,动不为空,动而化空,亦不为空,吉凶皆应于冲空、实空之日,余故更之”,归根结底一句话:“静旺不为真空,动变也非真空”。事实证明,这个客观说法,才是旬空理论吉凶层面应用的至真之理。旬空只是事物一种状态的标志,并非纯粹是一种旺衰的标志,旬空本身没有固定旺与衰的标签,它随着自身条件的不断变换而定性因此,吉凶判断层面上的旬空理论,存在“真空”与“假空”分别。所谓假空,指的是旬空之爻只属于暂时性的空亡,并非真正的空衰,在吉凶分析时你就完全忽略它,当它没空一样看待就行了。确认假空的条件是:卦中旺相的静爻出现旬空,在吉凶层面上属于假空,卦中的动爻或变爻出现旬空,也属于假空,在吉凶判断层面,须如同不空一样看待如子月辛亥日占远行求财,得“山天大畜”

干支:子月 辛亥日 (旬空:寅卯                   (摘自《增删卜易》)

         艮宫:山天大畜         

六神  伏  神 【本  卦】          

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     

勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应   

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     

青龙  子孙申金  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     

玄武  父母午火  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世   

白虎       ▅▅▅▅▅ 妻财子水   

原注:世逢寅木,子月亥日俱作财神而生世,又喜应爻为地头,世应相生,乃全美之卦。独世值旬空,若执古法断,无故自空乃大凶之兆,今敢许之远去耶?命之再占,又得“明夷之丰” ,世爻丑土化午火回头相生,此行大有所得。果于乙卯日起程。后至彼处,寅卯月间,诸事遂心,捆载而归。

此卦自占求财,应爻妻财子水为用神。摇得静卦,虽非用忌神持世,但用神生世格局,吉局渠道已成就,只欠东风,再观用神子水临月建旺相,用旺则渠道通畅,世爻寅木因此受利,这明显是将得财的吉兆。卦中世爻寅木虽然陷入了空亡,但既然得用神生旺,已成静旺姿态,所以在吉凶层面完全可以将这个空的信息忽略掉。但古代易学的师传书载可不是这样,这种情形被称为“无故自空”,反而是大凶兆的公式,所以这下连野鹤也犯了愁,好在他另有解决的方法,卦理不明可不是我想的,客观性质的连占一样可以保持信息的准确,于是又继续占,再占一卦得出用神财爻回头生,吉象更加之清晰,知道此财可获,世爻旬空只代表目前未行动而已。待此占的结果出来后,他更同时了解到:原来古论中什么无故自空的一大堆说法,竟然是歪理,俺差点给误导了。这是静旺不为真空的古例。

 

2005年中,适逢台湾地区的国民党主席选举,此事吸引了众多好事者的眼球,大陆的易学网络对这次选举也表现出极其浓厚的兴趣,预测的卦帖纷飞,因为我本身并没有关注这事,更没动卦的心念,只在网上众多的预测卦象中,挑选一个我认为最能反映事态现状轨迹的卦,据此预测选举结果。最后我挑选了一位网友自摇的,问占候选人马英九与王金平谁能最后胜出的卦,卦象是“离之夬”

干支: 癸未月  庚子日  (旬空:辰巳)

         离宫:离为火(六冲)        坤宫:泽天夬

 六神    【本    卦】                   【变    卦】

 螣蛇     ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世 ○→   ▅▅ ▅▅ 子孙未土   

 勾陈     ▅▅ ▅▅ 子孙未土    ×→   ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 世

 朱雀     ▅▅▅▅▅ 妻财酉金           ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水   

 青龙     ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应        ▅▅▅▅▅ 子孙辰土   

 玄武     ▅▅ ▅▅ 子孙丑土    ×→   ▅▅▅▅▅ 父母寅木 应

 白虎     ▅▅▅▅▅ 父母卯木           ▅▅▅▅▅ 官鬼子水   

因为台湾地区国民党主席选举,对于大陆的绝大部分人而言,与竞选双方并没有任何的利益或冲突,估计对两位竞选者也没有明显的倾向心理,即使关心都是抱着好事者的心态,只把这事看作是一件新闻,事不关己的心态对准确判断会带来一定的难度。按古筮的方法,竞选两方的对决预测,一般把世爻与应爻定位为竞选的两方,但既然事主没有明显的主观倾向,那应把哪个人代入为世爻?又应把哪个人代入为应爻,这正是这卦的分析难点,一旦定位错误,等于是抓错用神,预测后果自然不堪设想。然卦象之妙,正在于卦象信息是现实事态的轨迹倒影,事态的过去、现状与未来的趋势轨迹,都可以从卦象客观信息显示中,找到相应的蛛丝马迹,与现实状况对号入座,只有通过正确“对轨”事实,才可以准确预测未来。我之所以挑这个卦预测,正是因为这卦世应对冲克,只有你胜我败的选择,较符合竞选的环境事实,而卦出六冲离火,显示出事件的突发性与目前媒体关注的火热程度,事实与卦象是高度对应卦中世爻与应爻一个是兄弟爻,一个是官鬼爻,而针对两人都有官职在身的客观事实,官鬼爻乃代表指挥者,兄弟爻则代表被官克的受管制者,可知应爻官鬼应为官职较高的上级,而世爻兄弟则是相应官职较低者,而事实上当时王金平的官位要比马英九高,又见子孙为民,卦中子孙爻可代表民众,世爻动与子孙两相连,寓意此人与民众打成一片的社会形象,这与马在民间影响力相对较大的现状符合,通过这两点这就可以定位出世爻兄弟巳火代表马英九,而应爻官鬼亥水代表的是王金平,根据客观现状的对证,用神的正确定位,对未来趋势的准确判断打下坚实基础。卦中三爻明动,兄弟生子孙,两者构成复合连动,其运动方向十分明确,目标直指向代表王金平的官鬼亥水,动克亥水令其衰弱,而代表马应九的世爻动变月建显旺不罢休,还驱动两子孙爻克伤亥水,彼消此长,优劣非常明显,卦象的轨迹预示,马英九将大胜。而此卦的动爻世爻巳火正值旬空,但在吉凶层面动不为真空,这个空亡信息,完全不能左右祸福趋势的形成,当它不空看待就可以,它的空其实只是细节层面一个寓意点,代表选举这事,目前还没有揭盅。我发表马英九将胜出的预测结论不久,选举结果揭晓,马英九果然在选举中大票数胜出,当选成为新一任的国民党主席。

 

又如未月壬子日凌晨,时值初更,叩门人曰:家小主有病,相迎占卜。问得病几时,答自山东回顷刻得病。即自占一卦可否应邀,得“节之比”卦

干支:月 壬子日 (旬空:寅卯)                  (摘自《增删卜易》)

   坎宫:水泽节(六合)     坤宫:水地比(归魂)

六神 【本  卦】                   【变  卦】

白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水      ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土      ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土  

勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母申金 应    ▅▅ ▅▅ 父母申金  

朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土      ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木  ○→  ▅▅ ▅▅ 妻财巳火  

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世 ○→  ▅▅ ▅▅ 官鬼未土  

原注:巳火财爻持世,子生世,子孙乃喜悦之神,此行有益。

自占应邀之利弊,取代表自身的世爻为用神。卦中元神子孙卯木发动有用,直接生旺了世爻巳火,正如原注的分析,子孙乃喜悦放心之神,子孙卯木发动生世自然于己有利,可以放心前往诊断。虽然此卦的动爻子孙卯木正好旬空,但在吉凶层面动爻旬空不算是真空,并不影响其生旺世爻的吉利定性,它只是细节层面事情尚未发生的现状反映。野鹤自占完后即前往病人家中,果然凭借其易卜技能,正确诊断病之寒热属性,纠正了未实施的医家初步误诊,最终挽救了病人。不过以我的看法,病人病况稳定之后,野鹤应该及时见好就收,不要再主动参与这家人的病事了,因为生世的子孙卯木是外力,只代表过程中的际遇,而世爻自变出的鬼爻未土,才是整件事态的最终结局,既然已经应验了事件过程中的得益,就需要谨慎防范最终可能的世爻化鬼、惹祸上身之凶了。这是动不为真空的举例。

 

特别应重点提出来的是对“化空”的应用我们已经掌握爻动的轨迹昭示:“动为始变为终”,动之变爻代表着事情结尾阶段,如动而化破、化散、化绝等,都因结局阶段变凶而使整个动爻变得衰败或无用,但动而化空却不能算衰败或无用,古论错误地把“空”视同为“凶”,因此也想当然地把动而化空也看成是动而化凶,结局变衰败或无用,导致出现“动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神,皆为化凶的错误定义,然而事实证明,动而化空不属真空或衰败无用,它在吉凶层面依然是有力有用的动爻。如酉月丁巳日占乡试得“小过之泰”

干支:酉月 丁巳日 (旬空:子丑)                  (摘自《增删卜易》)

         兑宫:雷山小过(游魂)      坤宫:地天泰(六合)

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 父母戌土      ▅▅ ▅▅ 兄弟酉金 应

玄武       ▅▅ ▅▅ 兄弟申金     ▅▅ ▅▅ 子孙亥水 

白虎  子孙亥水  ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丑土 

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世

勾陈  妻财卯木  ▅▅ ▅▅ 官鬼午火  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母辰土 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水

原注:旧以世动化空用旺,豹变翻成蝶梦。此卦世爻午火官星,化出丑土文章,官文两旺,因丑父旬空,午岁乡试入 ,丑年甲榜先登,此宁非世动化空耶。只见其占鳌头,而未见其成蝶梦。

占乡试,取代表考学的父母爻为用神,卦中父母爻三现,其中辰土与丑土,皆在世应位置动变,相比之下,父母辰土在主卦应位发动,故优先取为用神。吉凶层面,卦中二爻官鬼午火动而生旺用神辰土,而辰土本身之动,仅是化出子水空亡,却没有现出吉凶的趋势,纯粹的动化空,并不能改变其有用性质,因此用神辰土仍可视为受动生而旺相;再分析世爻,世爻午火也发动变出另一个父母丑土,趋势也是化空,卦理上也没有明显的吉凶预示,这个纯粹的动化空的信息,在吉凶层面当它不空看待就是,故之也可视为得日令巳火相扶而“兴”是个用旺世兴模式的吉利卦局,所以此子最终能乡试、会试连捷。如果照搬古论世用化空皆视为凶的错误理论,这卦的用神与世爻恰好都是动而化空,动变主导事态祸福趋势,世用都同时变“衰”,是无论如何都推不出吉兆结论的。此卦之妙,还在它不仅回答了卦主乡试之问,还更深沉层地预示了其他的相关事态的趋势,这就是总论篇提到过的卦象“多问简显简问多现”的卦象信息显示特征在起作用空者未现,卦象不仅通过用神父母辰土得旺化空的信息,昭示了未来乡试的成功,同时还通过世爻午火动变出另一个空的“世化用神”格局,寓意其将来在另一个考场的成就, 而“午岁乡试入 ,丑年甲榜先登”,这些事实发生的年份,竟然都是子丑空亡的应期填空年份,令人悚然。有人问:“这看似很神奇的占断,是否属于占此应彼呢?是根据占断者的灵感发现,还是根据客观的信息提示”?我说:这类情况可称为占此应此又应彼,既然把古筮学往更客观、更科学的理论方向研究,人的主观灵感就不应分析依据中占主导,这些趋势信息的发掘,当然都是应该有客观规律可寻的,理论上不管小,只要是显示问题之外的信息,卦象都会以有规律的特殊信号模式予以提示,这正是深入专业的易学者必须掌握的内容。还有人提发动的世爻午火,运动方向为什么不是趋向生旺用神?象这类问题一定要理清分析层面,在不同的分析层面,各种信息的角色都在不断变换。此卦属于自占自事,世爻是最终目标爻,所以在吉凶判断层面世爻运动的方向只有一个,就是趋向自己的变爻,它不会参与连动,也不会去作用自身之外的任何爻包括用神,这是世爻之动在吉凶层面的特殊应用则;但这个原则到了细节分析层面就不再发生效力,世爻之动可以去作用旁爻,通过它动生用神的信息,体现卦主主动赶考的情形,在吉凶层面二爻午火被视为生旺用神的源动力,是分析用神旺衰的理论依据,但到了细节层面,世爻午火代表自己,那与之相同的二爻午火则成了考其他秀才的代表,两午火同时发动,都抢着去生用神父母辰土,卦象向我们展现了一幅众多辛勤学子同赶科场求仕途的生动画面。

 

某日夜里,迎来一位匆匆赶来的朋友,要我帮忙看看一件事情的趋势,我见他不愿意多言,也就没有追问,卦摇出来后,原来是“乾之小畜”

干支:午月 乙酉日  (旬空午未)

     乾宫:乾为天(六冲)            巽宫:风天小畜

六神 【本  卦】                    【变  卦】

玄武  ▅▅▅▅▅  父母戌土          ▅▅▅▅▅  妻财卯木    

白虎  ▅▅▅▅▅  兄弟申金            ▅▅▅▅▅  官鬼巳火    

螣蛇  ▅▅▅▅▅  官鬼午火      ○→  ▅▅ ▅▅  父母未土  

勾陈  ▅▅▅▅▅  父母辰土          ▅▅▅▅▅  父母辰土    

朱雀  ▅▅▅▅▅  妻财寅木            ▅▅▅▅▅  妻财寅木    

青龙  ▅▅▅▅▅  子孙子水            ▅▅▅▅▅  子孙子水  

朋友纳纳地道:“我想问问我这近视眼该不该去作手术?”

我审视了一下卦象:“呵呵,这不象是问治疗眼睛的卦。世临玄武又见鬼动,必藏私念,你那深度近视已经好几十年了,那么多年都习惯了怎么现在突然说要治?到底是怎么一回事,说说看嘛。”

原来,前几天单位讨论一个管理岗位空缺的问题,不少符合资格的同事都想上,他也是热门人选之一,偏偏领导在席间说了回笑话:“有一条眼镜蛇是大近视,一天与一头大象约会,双方客套一番后,眼镜蛇对着大象的鼻子说:‘老兄你来就来呗,还牵了头大肥猪过来做礼物,你实在是太客气了’......”,哄堂大笑,只有这位老兄当时却笑得很难堪,因为他恰恰是属蛇的,正好又是深度近视眼,于是敏感地认定,领导这是在故意映射他是个大近视,不符合这管理岗位的条件,越想越偏竟然想到对自己眼睛动刀子的念头。

我听了不禁也失笑:“瞎弄了半天,你的心思原来是担心自己的前程来着,那岗位应该不是现在才空出来的吧?已经空缺了有一段时日了,而且那岗位与你现在干的位置不在同一地方。”

对方连连点头:“对对,你怎么知道,卦象显示出来的?”

我道:“是的,卦中官鬼午火空亡带月令,按理应该是官位已经悬空的现状信息,土爻可代表不同的时空,世爻是戌土,代表你目前的工作方位,但官爻带出另一个未土,所以推理那岗位应该与你现在干的位置不在同一个地方,既然对上号,兄弟你这回走运了,爻不妄动,既然有官动来生世,这岗位应是你囊中之物了,三个月内就有好消息,只是卦变小畜,根基欠稳当之象,要加倍努力才可以做好。”

朋友郁闷而来,没想意外得到这样一个喜讯,欢喜到有点不相信,笑着说:“真这样就好了,觉得你在安慰我。”

一个月后他终于知道,这是真的,领导找他谈话,告诉他将填补那个管理岗位的空缺。此卦用神官鬼午火,动空又化空,却丝毫没有衰败之象,依然可以发力生旺世爻,形成“用神生世”卦局的吉兆,并于填空的未月应吉。之所以断其三个月内事成,皆因官爻化出的未土与月令午火相合之故。

 

而所谓“真空”,是只在吉凶判断层面使用的专用词汇,指的是旬空之爻真正堕入空亡,已不能对他爻产生影响,自身也因旬空而显出衰败之相。凡总体显出衰相的静爻都属于真空一类。古论将真空定义固定为春季逢土爻、夏季逢金爻、秋季逢木爻,三冬逢火爻才为真空,其实范围远不止于此,单月令论,春季逢水爻、夏季逢木爻同样是休囚衰相,即使月令得旺,还有日令与动爻同样可以使静爻总体上变衰败,因此必须从爻的整体旺衰分析,整体显露出衰败的静爻又落旬空定义为真空。如寅月庚寅日占主人往楚平安否?迁往他省否?得静卦“风地观”

干支:寅月 庚寅日 (旬空:午未)                  (摘自《增删卜易》)

         乾宫:风地观          

六神  伏  神 【本  卦】          

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财卯木     

勾陈  兄弟申金  ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火     

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母未土 世   

青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财卯木     

玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火     

白虎  子孙子水  ▅▅ ▅▅ 父母未土 应    

原注:父母遇真空,不详之兆,不敢竟断,再令亲人卜之。于同日,占兄得“中孚之临”

干支:寅月 庚寅日 (旬空:午未)                   (摘自《增删卜易》)

        艮宫:风泽中孚(游魂)    坤宫:地泽临

六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 

勾陈  妻财子水  ▅▅▅▅▅ 父母巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 应

朱雀       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世   ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

青龙  子孙申金  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 

玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世

白虎       ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应   ▅▅▅▅▅ 父母巳火  

原注:前卦仆占主,父母为用神,父母真空;此卦弟占兄,兄弟为用神,又落真空,大凶之兆。再命亲人占之,于次日辛卯,家人又占,得“坎之困”

干支:寅月 辛卯日 (旬空:午未)             (摘自《增删卜易》)

   坎宫:坎为水(六冲)    兑宫:泽水困(六合)

六神 【本  卦】         【变  卦】

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 世   ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土     ▅▅▅▅▅ 父母酉金 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母申金  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 应

青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 应   ▅▅ ▅▅ 妻财午火 

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土     ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 

白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世

原注:余曰,得此卦,今为尔释然矣。彼问故。余曰:前两卦用神真空,乃凶亡之兆,今此卦申父生世,四月必归。彼问若此,则前父兄真空何也?余曰:因此公大寿无多,故神报未年之死,不言目下之事耳。彼又问何以知死未年也?余曰:占主,父临未土;占兄,兄临未土,俱被日月克害,因在旬空,所以无祸,未年出空,被日月之伤,得不危乎?辰年占,果未年死。

我们从第一卦的问占看到,仆占主之事,作为用神的父母未土落入空亡,静而不动,于月皆见克伤,爻静衰败落旬空,这就是典型的“真空”定义模式,结果正如原注所言“父母遇真空,不详之兆”,这卦的凶兆是十分明显的,仆人的心思很杂,既虑其去向又念其安危,于卦象显示特征而言,是“避轻就重”,所以卦象显出其主人安危之凶。第二卦属于再占之卦,换了他的兄弟来占问,取持世的兄弟未土为用神,作者依然把用神未土临空,在吉凶层面定义为真空,这实是一个错误判断,卦中官父卯木与巳火连动,矛头直指用神未土,复合构成木火的连环生旺用神力量,动重静轻,用神未土虽然静而受日月相克,却因动爻相生而转旺相,这卦的用神未土在吉凶层面不是真空,而是属于静旺的假空,这卦是行人将回的吉兆,元神发动的巳月或用神出空的未月人就可以归来,其实不用再占出第三卦便可知晓趋势有些学者或许不明白父母巳火动化亥水回头克,为何依然能够通关,那是因为此卦属于再占之卦的缘故,信息已经被粗放了,只看动兆已经足够。第三卦的意念更单纯,只专注于行人能回否,信息也更为直白,用神父母申金发动有力,形成用神生世吉局,申金化出月合,占后三个月内行人必归。那为什么前卦兆凶却后卦应吉呢?那是因为首卦问者意念混杂,而次占者却是专问行人的意念,因此产生不同的预示结果,前卦预兆主人未年有危,后两卦基本都是显示其人在巳月能回归的信息。

 

对于真空的应用,要灵活而不能死板套用,并不是整体衰弱的静空之爻就一定属于真空、不衰弱的空爻就不是真空,在不同的条件真空的定义也有所区别从以上章节我们知道,问卦用神必须要旺相,这是事成必须的前提条件,因此针对用神而言,真空的范围就是:静而整体不旺相的空爻。即使不属总体衰败,用神平相又旬空也属于真空之列。如巳月庚寅日问考公务员,得“丰之革”

干支巳月 甲寅日  (旬空子丑)

     坎宫:雷火丰                  坎宫:泽火革

六神 【本  卦】                    【变  卦】

玄武  ▅▅ ▅▅  官鬼戌土            ▅▅ ▅▅  官鬼未土    

白虎  ▅▅ ▅▅  父母申金    ×→  ▅▅▅▅▅  父母酉金    

螣蛇  ▅▅▅▅▅  妻财午火            ▅▅▅▅▅  兄弟亥水  

勾陈  ▅▅▅▅▅  兄弟亥水            ▅▅▅▅▅  兄弟亥水    

朱雀  ▅▅ ▅▅  官鬼丑土          ▅▅ ▅▅  官鬼丑土    

青龙  ▅▅▅▅▅  子孙卯木            ▅▅▅▅▅  子孙卯木  

问考公务员,实质上并不单单是考试,而是考职,所以不应该取代表考学的父母爻为用神,而应该取代表工作职务的官鬼爻为用神,卦中官鬼两现,优先取应爻官鬼丑土为用神,用神丑土得月令巳火相生,却被日令寅木相克,总体属于平相,卦中并没有别的动爻对丑土产生作用力,旺衰对比就此定局。动卦中对于用神而言,必须露出旺相事情才有成功的可能,这卦用神最终却只是平相,显然不符合吉兆的条件,官鬼不旺又旬空,于是就形成吉凶层面的真空,一无所得的预兆。我跟来人说:“卦象显示可以进第二轮,可惜最终难逃被刷的命运”。果然不幸被言中,此人第一轮笔试过关,第二轮即被淘汰。世爻父母申金发动化进神,本来是世爻旺相的信息,但可惜作为卦象核心的用神已经衰空,世爻再旺也最终枉费,父母世动化进变父母的信息,只能沦落到细节分析层面,作为首轮考试过关面对另一轮考试的理论依据。

 

  但自占自事,我们知道在用神旺相的前提下,世爻在静态下并不要求整体旺相,只要求日令月令中得有其中一生扶即可成就吉兆,这称之为“用旺世兴”。如问事用神得旺,世爻遭月破但受日生,月破属于高层次的衰败力量,对世爻的反作用力要大于日生的正面力量,因此世爻总体上无疑应该是衰败的,但这并不妨碍事成的吉利预兆,因为用旺条件下的世爻并不要求整体如何,只要不受动爻冲克,静态之下得日月其一生扶就可吉利,这已经可以是趋吉的征兆了。因此针对世爻这个特点,真空的应用条件在世爻身上也应有所迁就,世爻在得日月其一生扶状态下出现静空,即使总体衰败也不算真空,只有于日令月令均无生扶,或受别的动爻相冲克条件下的静空,才属于真空。如巳月壬子日占乡试,得“水地比”

干支:巳月 壬子日 (旬空:寅卯)                 (摘自《增删卜易》)

   坤宫:水地比(归魂)      

六神 【本  卦】          

白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财子水 应   

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土     

勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙申金     

朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 世   

青龙 ▅▅ ▅▅ 父母巳火     

玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土     

原注:巳火父爻当月建,文星旺矣!独嫌官星持世,卯木旬空,卯科方能得意。子年占,果卯年中式。应卯年者,太岁填实而不空也。

占乡试即考举人,考取的是做官的资格,与功名却没有必然性的联系,虽然古代中举是当官的前提条件,但中举了并非一定就能当官,这类似于现代的考职称,故应取父母爻而非官鬼爻为用神。此卦为静卦,按静卦分析三步骤原则,先看是否存在用忌神持世,这卦非用神父母爻持世也非忌神妻财爻持世;再看世用是否存在彼此作用关系,世爻是最终目标爻,它不会去作用任何其他爻包括用神,所以所谓的彼此作用关系其实仅是指用神对世爻的单向关系,这卦用神父母巳火,对世爻是不生不克,彼此也不存在作用关系;前两个条件都不符合,最后只能通过世用的各自独立旺衰状态判断其祸福趋势。先分析用神,用神巳火虽受日克但却临月建,爻得月建属于高层次的旺相力量,而相克之力只是一般层次,两者消融之后,用神总体依然属旺相再观世爻,世爻卯木虽在月休囚,但幸得子日生旺,虽然两股力度相等总体平相,但按照吉凶格局中的“用旺世兴”原则,在用神旺相前提下,世爻只要得日月之一生扶,即可断为吉兆,此卦的世爻卯木,有子日来生世已经足够,即使月破月克亦不阻碍吉兆的成立,所以最终卯年应吉。有人偏偏就此卦产生疑问:“世爻非属旺相又堕入空亡,这不是算真空吗?”我说,这世爻卯木之空,在吉凶判断层面属假空无疑,当它不空看就可以。因为在吉凶判断层面,用神与世爻的旺衰判断标尺并不相同,造成用神与世爻“真空”的标准也不一致,用神必须要旺相,因而用神须静旺才不是真空,平相也算是真空;但对于静空的世爻而言就不一样,只要求一个“兴”字足够,不管整体属平相甚至衰相,只要得日月之一生扶,符合“兴”的条件,便可以“假空”看待

 

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