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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

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日志

 
 

古筮六爻属朱辰彬首创理论之十六:日月旺衰特征之对比  

2014-10-02 22:25:06|  分类: 易学首创维权 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       在本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)中,破天荒首次出现了日令、月令对爻旺衰表现各自特征区别的详细对比。主要体现在如下五个方面:

一、在吉凶判断层面,“旺相休囚”只体现在月令,不体现在日令。

二、在吉凶判断层面,“生旺墓绝”只体现在日令,不体现在月令。

三、在吉凶判断层面,当日月对爻的理论产生矛盾时,“对证现状”将成为细化鉴别的首要依据。

四、在吉凶判断层面,爻逢月合无论动静一律论旺;爻逢日合却有“论旺”与“论绊”的理论区别。

五、在吉凶判断层面,爻逢月冲无论动静一律论破;爻逢日冲却有“暗动”与“日破”的理论区别。

 

 

以下内容摘自本人2006年开写的《古筮真诠》(即《中国摇钱古卜讲义》)第十四章:日月组合对爻的影响:

 ..................................

月建旺衰知识要注意的模糊点:在掌握爻于月建旺衰的知识方面,要注意清晰如下几个知识的模糊点:

1)看过古书的求学者,都应很清晰四时“旺相休囚”论:“...三月建辰,辰土旺;丑未之土次之。土生金,金为相,木虽不旺,犹有余气,其余水、火,俱作休囚...”等等。但当中不少人却模糊地,把只应用在月令上的四时旺相休囚理论知识,胡乱地套入到日令或卦象动爻里,论日建与动爻也要弄出个旺相休囚的说法,如寅木爻遇午月属休囚,但有人却把寅木爻遇午日也说成是爻休囚于日,这是个明显的知识基础错误,寅木爻遇午日是无旺衰的平相,不是休囚衰相。旺相休囚是只应用于月建的专用理论知识,这点要记住。例如占弟外出平安否,摇得风火家人

干支:寅月 戊辰日 (旬空:戌亥)

        巽宫:风火家人         

六神  伏  神 【本  卦】          

朱雀       ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木     

青龙       ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 应   

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财未土     

白虎  官鬼酉金  ▅▅▅▅▅ 父母亥水     

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世   

勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 

问兄弟事取卦中兄弟爻为用神,兄弟卯木得寅月扶旺,与日令辰土关系是爻克日,当属于平相,用神在月旺相在日平相,总体依然为旺相,所以定断其兄弟将平安无恙,果然其弟在酉日得以平安归来。若误把用神卯木于辰日,仍依照月令的观点也视作为休囚,则变成用神在月令旺相在日令衰相,总体变为平相,问事若用神不显旺相,则始终难以言吉,导致预测结论与实际结果出现偏差。

   

2)不少初学者举例来问,土爻长生在申,那戌土爻在申月是算休囚显衰相呢?还是按在月长生看显旺相呢?诸如此类生(长生)、旺、墓、绝、刑等等方面的疑问,是越问越多花样。我说,在吉凶判断层面,生旺墓绝的理论并不存在于月令上,而存在于日建与动爻里,所以戌土爻在申月,只能说是休囚衰相,却不存在长生之论。同样,理论上可以看某爻墓绝于日,或动墓或化绝,却没有月墓月绝之说,不清晰这个问题,将永远陷在月令旺衰迷宫里瞎转悠。当然到了应期细节分析层面,那层面的理论运用原则允许天马行空。根据卦推的需要,在月令上论生旺墓绝不会有任何限制,但在吉凶判断层面的理论运用却要严谨清晰,方向性明确,不然就无法准确分析卦象吉凶趋势。例如丑月戊子日自占病,得“同人之旅”

干支:丑月 戊子日 (旬空:午未)             (摘自《增删卜易》)

  离宫:天火同人(归魂)     离宫:火山旅(六合)

六神 【本  卦】         【变  卦】

朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 

青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财申金  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙未土 

玄武 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火     ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 应

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世   ▅▅▅▅▅ 妻财申金 

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土     ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木  ○→ ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 世

原注:自占病世为用神,世爻亥水,子日拱之,又得申金元神动而相生,乃不死之症。独疑申金墓于丑月,其不能生乎?请病人之母再占一卦,得“离之大有”

干支:丑月 戊子日 (旬空:午未)

离宫:离为火(六冲)      乾宫:火天大有(归魂)

六神 【本  卦】         【变  卦】

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世   ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应

青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙未土     ▅▅ ▅▅ 子孙未土 

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金     ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 

白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应   ▅▅▅▅▅ 子孙辰土 世

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母寅木 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木     ▅▅▅▅▅ 官鬼子水 

原注:母占子,子孙为用神。丑土子孙,虽逢月建,不宜动化寅木回头之克,目下无妨,交春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻,得申金元神相生,寅月冲去申金,则危矣。果卒于交春之日。

此占的最后结果是病人死于交春之日。吉凶判断上,第一卦野鹤老人怀疑元神申金入丑土月墓,不能生世而需要再占。可以说他在此卦吉凶判断上出现了偏颇,牵强地认为,可能是申金被丑月所墓不能生世而致凶,其实他也不敢肯定自己的判断,所以要再占。很明显,这说法站不住脚,在吉凶判断层面,并不存在月墓,此丑月对申金,作用力只能是生旺而非墓困,其卦凶的真正原因,依然在于动变组合。卦中卯木明动,同时午火在空亡的状态下受日令冲动,午火冲空即实成为暗动之爻,明暗两动爻构成木火连动,能量聚集到午火身上,进而克制生世的动爻元神申金,使之不能生旺世爻,养命的元神申金受到阻隔,不能将生旺动能传导给世爻,命源不继预兆了病人命将不久,凶局即成。因此其母再占得出的“离之大有”卦,充分体现出疑惑条件下再占的威力,既答复又答疑。卦象通过用神子孙丑土遭遇变爻寅木回头克,再次明确病人将于寅月危殆的同时,还突出了伤用神之关键信息是“寅木”这个元素,而野鹤于首卦怀疑不利的对象,是“申金”这个信息点,寅木的特性天然与申金相冲背向,野鹤因怀疑申金问题而再占,再占之卦,却点明“寅木”才是不利的罪魁祸首,暗中寓意了卦凶的真正问题所在,并非在于申金遭遇月墓,而是因为其他缘故(午火暗动)。

 

3)在吉凶判断层面,碰上爻与月令相合又相克,如卯与戌;或爻与月令相冲又相扶,如丑与未;两种方向相反的卦理相撞,论旺还是论衰?相信很多求学者会犯迷糊。对此《增》书有论:爻旺论吉、爻衰则论凶。这纯粹从理论上讲虽然不能说是错,但以我历年经验,认为这只是停留在理论层面的说法,凡遇此情况,必须得先结合事情的客观现状综合分析。因为卦象是事情现实轨迹的信息载体,日月也是事情当下外部现实环境的缩影,卦与事实连,现状若有异常,日月必有对应,爻得月合,必有其相合的客观事实现状,爻被月破,也必有其月破的事实现状以供对照,理论总要联系实际灵活应用,才能避免陷入纸上谈兵的误区。如世爻申金逢巳月,相合又相克,该论爻得巳月合而旺?还是该论巳月克金爻?若客观现状是得到帮扶资助,则与相合的卦象相符,该论合;若客观现状是遭伤受损,则与相克的卦象相符,应论克。爻于日建出现类似情况也应仿此理论。如丑月庚辰日占子病,得“山地剥”

干支:丑月 庚辰日 (旬空:申酉)              (摘自《增删卜易》)

        乾宫:山地剥          

六神  伏  神 【本  卦】          

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     

勾陈  兄弟申金  ▅▅ ▅▅ 子孙子水 世   

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母戌土     

青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财卯木     

玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 应   

白虎        ▅▅ ▅▅ 父母未土     

原注:子水子孙,与月建作合,卦无生扶,言克不言合也。又加日辰克制,辰日又冲动戌土以克子水,只恐难过辰时。果如期而卒。

问子病,子孙子水为用神,戌土受日冲成暗动,加之日月两土,三土围剿用神子水,灾劫难逃。其中用神与月令子丑相合,子水于丑月论合还是论克?原卦断的意思,须视子水旺衰而定,因子水不见生扶兼有克,故而言克不言合,这从理论上说是无可辩驳的,但此乃脱离联系客观实际的纯理论说法,仍有瑕疵,难保一定不出差错。对证事实,联系客观实际判断才是最理智的选择。断卦者既然断之于辰时病故,而不断在某日或某月如何,可见其子病况当时之急之险,针对此病凶险的事实环境,影射到卦象上面,用神子水在丑月理应只有克伤,结合事实便能清晰合旺之论的不确切,故应舍弃合旺而论克伤。

 

4)凡是卦中得月令相合之爻,一概论为合旺,不但是该爻旺相的解读,而且还属于高层次的旺相信息。而有些易学者学了“日绊”理论之后,了解到日令相合卦中的动爻,只论合绊不论合旺,又想当然地以为动爻与月令相合,也可以理解为“月绊”。这其实是错误的,月令之合与日令之合的其中一个区别就在这里,在吉凶判断层面,卦中得月令相合的爻,不管它是静爻、动爻或者是变爻,都只是合旺的解读,而没有绊的定义;到了应期细节层面的飘逸思维下,才允许出现论绊的思路,这个要注意。

 

..................................

日建旺衰知识要注意的模糊点:在掌握爻于日建旺衰的知识方面,要清晰如下知识点:

(1)生旺墓绝在日令的应用。“生旺墓绝”是指长生十二宫中,能应用于吉凶判断层面的长生、帝旺、墓、绝四个宫位。生旺墓绝理论于日月组合中,只存在于日令而不存在于月令;这正好和旺相休囚理论互相颠倒,旺相休囚理论则只存在于月令而不存在于日令。生旺墓绝理论于日令之特点,就是定性上,它很容易受其他因素影响与左右。生旺墓绝中,长生与帝旺代表旺相,绝代表衰相,而墓则是中性的,可衰可不衰,假墓不算衰败,只有真墓才论衰败。古论对生旺墓绝在日令的应用有个原则,就是“爻旺者附旺,爻衰者附衰”,是否该论生旺墓绝,要视爻的综合旺衰而定夺,这与论月气的应用原理相仿,我十分赞成这个观点。例如金爻绝在寅,酉金爻逢寅日,若酉金爻得动变力量生旺、或因月令显出兴旺,则酉金在寅日不论绝,为爻克日不显旺衰的平相;但酉金在月令衰败或被动爻相克显出总体衰相,则酉金在寅日就该论绝显出衰相了。又如某易友占求财,摇得“山风蛊”

干支:亥月 壬申日 (旬空:戌亥

        巽宫:山风蛊(归魂)      

六神  伏  神 【本  卦】          

白虎       ▅▅▅▅▅ 兄弟寅木 应   

螣蛇  子孙巳火  ▅▅ ▅▅ 父母子水     

勾陈       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土     

朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 世   

青龙       ▅▅▅▅▅ 父母亥水     

玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土  

我见卦便说:“此财你是有备而谋啊。”

他说:“是的,筹备有一段时间了,你从哪看出来的?”

我答:“卦辞中,蛊乃“有所用事”之意,自然是主动地去蓄意谋求的寓意。虽然形成财爻生世的吉利格局,可惜的是成事在‘天’,卦中用神妻财戌土,在日月总体衰弱又逢空,此属真空,用神衰败事难成,这财到底难求。”

他疑问:“用神妻财戌土虽在亥月休囚,但土爻长生在申,用神在申日得长生显旺,顶多也是一旺一衰,你不是说静卦中只要是用神生世格局形成,用神平相也吉利,怎会无财呢?”

我说:“你后面的分析正确,我说无财,指的是用神戌土于日月组合并非是一旺一衰,论日令的生旺墓绝,要视爻的综合旺衰而定,就是古论说的“爻旺附旺爻衰附衰”。象这卦,用神戌土因月令而显出衰败,在此条件下戌土在申日就不能算长生,而应看作是爻生日的平相关系,用神于月衰日平,总体依然为衰相而非平相,用神衰弱所以无财。”

此人将信将疑,因已作好准备,竟一意孤行,结果运作半年仍然不见盈利,但已经势成骑虎,进退两难了。

     

2)爻与日令关系是爻克日、爻生日两种情况的,爻于日建是平相不显旺衰,这与月建出现此两种情况,按休囚衰相看有着根本区别。很多求学者不懂这个精细区别,把应用于月建的休囚论照搬硬套到日建中来用,造成了断事的不准确,这个应用于吉凶判断层面的基础知识点,是一定不能混淆。如申月丁卯日占出行见贵,摇得“天火同人”卦

干支:申月 丁卯日 (旬空:戌亥)                 (摘自《增删卜易》)

  离宫:天火同人(归魂)     

六神 【本  卦】          

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 应   

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财申金     

白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火     

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世   

勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土     

朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母卯木     

原注:官星持世而空,亥日出空得见,财利如心。

谒见贵人,官鬼爻为用神,此卦用神与世爻聚于一体,只要集中分析世爻官鬼亥水即可。卦无动爻,凭日月断之,申月生旺世用亥水,日令与亥水关系是爻生日,是不显旺衰,而不能当作月令的休囚论套入,世用亥水于日月组合一旺相一平相,因此世用总体仍为旺相,世用显旺贵人必可相见。又因为用神旬空,但吉凶层面是旺相不为真空,当它不空分析就是;应期层面待出空之亥日,便是如愿谒见的应期。

 

3)静爻得日令合则显旺相,在吉凶判断层面,这是日令使爻旺相的其中一种模式。但爻若是动爻,则不能这样看,爻动被日合,叫日绊,意味爻被绊住不能动弹,为“三绊”理论中的一种模式,以后有专门章节论述。古论有“静而逢日合,谓之合起;动而逢日合,谓之合绊”,说的就是这层意思。这必须区分清晰。如午月戊辰日占妹临产吉凶,得“火地晋”

午月 戊辰日 (旬空:戌亥)                     (摘自《增删卜易》)

        乾宫:火地晋(游魂)    

 六神 伏  神 【本  卦】        

 朱雀      ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火     

 青龙      ▅▅ ▅▅ 父母未土     

 玄武      ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 世   

 白虎      ▅▅ ▅▅ 妻财卯木     

 螣蛇      ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火     

 勾陈 子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应    

原注:酉金兄爻为用神,月令克之日建生之,许之无碍,卯日卯时必生,果于次日卯时生,母子平安。

此卦问妹孕,兄弟酉金为用神,卦中没有动爻,直接通过日月组合来判别旺衰,兄弟酉金被午月克显衰,但却是爻静得辰日相合,在吉凶层面静而逢日合作旺相断,不作绊看,而相比下,月克只是一般层次的衰相,日合却是高层次的旺相,日建对爻的旺相作用力,要大于月建对爻的衰败的力量,因此用神的综合定义依然为旺相,据此可判定这卦为平安生产的吉兆。应期分析方面,日合则视为用神被日令合绊住,爻见合需逢冲为应期,又生孩子多见孕妇破身,故应在冲破用神之卯时生产。

 

4)爻被月冲,不管动静、不管是否为冲克、皆谓之月破,是属于高层次衰败的一种表现模式。但静爻逢日冲,则不属于日月组合的理论,而属于动爻中的一个理论知识。《增》书曰:“爻之旺而静者,冲之则为暗动,愈得其力;爻之衰而静者,冲之则为日破,愈加无用。”意思就是说,卦中的静爻若受日令相冲,则会被冲动,这个爻短期应该视为动爻了,至于此动是有力之动或是无力之动,则要两看,爻若旺则论冲起,短期成为旺相的有用动爻,称为“暗动”;若爻衰则论冲散,短期显出衰败的无用之动,称为“日破”或“动散”。这在之后有专门的章节,对此进行详细论述。

   

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