注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

以史为鉴精益求精,回归传统师徒授学,重易如宝服务精英

 
 
 

日志

 
 

意解《道德经》—— 旋(3)  

2015-11-25 13:34:14|  分类: 道德经注释 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
                                                                      作者:朱辰彬

意解《道德经》—— 旋(3) - 朱辰彬 - 朱辰彬周易风水传统文化研究博客

 

意解《道德经》第三章:无为之治

 

原文 不尚贤,使民不争不贵难得之货,使民不为盗不见可欲,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹弱其志,强其骨恒使民无知、无欲也使夫知不敢弗为而已,则无不治矣。 

 

注释 从治理之道,掌控民心之“虚实有无”尤其重要,民心平和无感触、无妄为谓之“无知、无为”,民心感应及异动谓之“知”与“欲”。民心若不受触动而一直保持稳定,社会就能实现长治久安;当民心受影响而思变到达一定地步,社会将不可避免地触发动荡。例如不应设立过多位高权重的名分,令民众不至于产生各种争权夺位的野心。不宜把稀缺资源又再过分垄断,令民众不至于泛起各种非分占有的企图。不要刻意去显摆各种可勾起欲望的利益落差,令民众不至于心理失衡而引发不安。故之圣人治世的策略是:营造丰衣足食的社会条件,以平伏民众穷则思变的不良用心;营造安居乐业的环境氛围,以削弱民众锐意求变的不良心志。长期使民众在社会上知足安乐、无明显落差感知、不勾起非分欲望,大众民心一直平稳不受干扰,自然不会妄动,也抑制了个别蓄意兴风作浪者不敢造次。只要民心安定波澜不兴,从而没有妄为的企图,天下就没有治理不好的道理。

  评论这张
 
阅读(823)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017