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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

以史为鉴精益求精,回归传统师徒授学,重易如宝服务精英

 
 
 

日志

 
 

《古筮真诠》(73)  

2015-07-29 12:19:11|  分类: 古筮真诠 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第三十三章: 长生十二宫理论

 

古筮六爻中的长生十二宫理论,应该算是相对较为复杂、容易使易学者陷入思维迷宫的一项研究课题,难就难在它的复杂多变上自古对这方面的论述已经繁多,如明代筮法经典书籍《黄金策》中养主狐疑墓多暗昧化病兮伤损化胎兮勾连凶化长生,炽而未散;吉连沐浴,败而不成.......”等语,都是与长生二宫理论相关的总结与描述。古人对长生十二宫论述的全面性,那是无可挑剔的,但问题也随之而来,如果一个技能方法的理论方向性太多太繁杂,不能做到清晰指向,这其实不能称为一个成功的实用理论,勉强去求全等于在做连续自转运动 ———自己把自己转晕头。这就要求易者必须了解十二宫重点的功能特征,懂得舍弃皮毛取其所要,使之能真正适用于实践。我这章节的内容,就是以此作为系统研究的出发点。 

 

长生12宫的实用定义:长生十二宫,也称为长生十二神,是以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二个位置,代表万物从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡,然后又再重生的整个反复循环过程。其生老衰灭周而复始的原理,与周易的循环变幻不息如出一辙,以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。长生十二宫在纳甲六爻中应用,其推演是以金木水火土各属性之爻,各自十二神在十二地支的不同位置显示吉凶,但土是没有独立的十二宫位置的,必须寄生在其他属性的十二宫位置中,所以土爻的十二宫位置自古从没有定论,至清初,野鹤经实践验证,在其《增删卜易》中明确提出,土爻应寄生于水爻,其十二宫位置与水爻雷同。于是形成当今实用性非常强的古筮六爻长生十二宫体系具体如下:

                 长生   沐浴  冠带  临官  帝旺   衰    病   死   墓   绝   胎   养

(寅 卯)  木爻: 亥    子    丑    寅    卯    辰   巳   午   未   申   酉   戌

(巳 午)  火爻: 寅    卯    辰    巳    午    未   申   酉   戌   亥   子   丑

(申 酉)  金爻: 巳    午    未    申    酉    戌   亥   子   丑   寅   卯   辰

(亥 子)  水爻: 申    酉    戌    亥    子    丑   寅   卯   辰   巳   午   未

(丑辰未戌)土爻: 申    酉    戌    亥    子    丑   寅   卯   辰   巳   午   未

之上是各属性爻,与长生十二宫内所代表地支的吉凶对应表。例如要分析卦中的酉金,日月动变中若出现巳火,那可以说巳火就是酉金的长生,如此类推,酉金遇到酉是遇旺,酉金遇到丑土是遇墓,酉金遇到寅木为遇绝。所以卦中酉金若发动变化成寅木,我们就称之为动而化绝。按照古代的思维方式:爻遇长生、沐浴、冠带 、临官 、帝旺,为上坡趋势,所以都是吉利的;而爻遇衰、病、死、墓、绝,为下坡趋势,自然都定性为不吉;胎位与养位为吉凶的过渡阶段,所以看作平平。当然实际操作应用,与古人的笼统总结相比,毕竟是有些差别的。

 

首先我们必须知道,长生十二宫在古筮摇钱六爻中的应用,在吉凶层面与细节层面存在很大区别,这可以说是掌握十二宫理论的重点不是所有十二宫信息都能应用于卦象的吉凶判断,可以应用在吉凶判断层面的,只是长生、帝旺、墓、绝四宫位置,就是我们经常提到的“生旺墓绝”了。当然到了应期细节分析层面就不一样,十二宫中的每一宫都将变得很有用。如寅月己酉日占寿,得“剥之无妄”

干支:寅月 己酉日 (旬空:寅卯)                (摘自《增删卜易》)

   乾宫:山地剥        巽宫:天雷无妄(六冲)

六神  【本  卦】         【变  卦】

勾陈  ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 父母戌土 

朱雀  ▅▅ ▅▅ 子孙子水 世×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 

青龙   ▅▅ ▅▅ 父母戌土  ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 世

玄武  ▅▅ ▅▅ 妻财卯木     ▅▅ ▅▅ 父母辰土 

白虎  ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 应   ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 

螣蛇  ▅▅ ▅▅ 父母未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙子水 应

原注:世化申金回头之生,不宜寅月冲破,又嫌戌未二土动而克水,所谓有克而无生,须防卯岁。果卒于卯年,乃应戌土逢合之年而克世也。

占寿元属于应期卦卦种,所以凡有动变都是寿元预兆信息卦中动变显出申金生世、戌土克世,故而冲去元神申金的寅年,或忌神戌土逢合得旺的卯年,此人将有寿终之忧。这卦中日月动变四大作用点,于吉凶层面对世爻子水的影响,只有属于其长生、帝旺、墓、绝宫位的元素,可以按十二宫理论作用子水。水爻的长生位于申,故只有变爻申金,看作是世爻子水化出长生,当然若按之后的简化程序,连这个长生也给省略了。其余的,月令寅木于子水只能论休囚;日令酉金于子水只能论相生;动爻戌土与未土,于子水只能论克伤。当然到了细节层面的拓展,就不再有这个限制,可以视子水爻遇(戌土)冠带、遇(未土)养,按古论冠带与养都不应该是凶位,但既然是克伤子水的元素,也只好以凶的思路去分析,冠带寓意礼仪会客、养寓意休养生息、土爻代表处所时空,那是说,事主日常休息的住所环境并不理想,事主也常盛装劳神外出应酬,这都是使到事主减寿的主要动因;月令寅木为水爻十二宫之病位,可见事主目前已经处于亚健康状态等等。

 

“生旺墓绝”在吉凶层面上的应用:吉凶判断层面上,“生旺墓绝” 理论的应用特征也很明显。首先要注意的是:“生旺墓绝”不会存在于月令!在吉凶判断层面,“生旺墓绝”只存在于日令、动爻与变爻之中,这是不少易学者很容易混淆的。不少初学者总是向我提出类似的问题:丑月金水爻论生还是论墓?巳月于金爻论克衰还是论长生旺?其实清楚“生旺墓绝”理论并不存在于月令这个道理,这些都不应是问题了,吉凶层面上并没有月墓、月绝或月长生之说,以四时旺相论旺衰就足够。如辰月乙未日占终身功名有无,得“明夷之丰”

干支:辰月 乙未日 (旬空:辰巳)                 (摘自《增删卜易》)

   坎宫:地火明夷(游魂)     坎宫:雷火丰

六神  【本  卦】         【变  卦】

玄武  ▅▅ ▅▅ 父母酉金     ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 

白虎  ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水     ▅▅ ▅▅ 父母申金 世

螣蛇  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 妻财午火 

勾陈  ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水     ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 

朱雀  ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 应

青龙  ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应   ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 

原注:丑土官星持世,化出午火,财旺生官之兆。卯年占,巳年加纳,未年出仕,戌年又升。古法以动而逢冲谓之散,此系未冲世爻之丑土,竞不见其散也。

问终身功名,世官丑土是用神,官鬼持世发动化出午火回头生旺,定是终有功名的吉兆,元神临旺之时即验,因此在火旺的巳年加纳、午火逢合的未年出仕。动不为真破散,所以丑土即使受日令冲相也无妨碍,何况世官丑土是在月令辰土扶旺的状态受日冲,更可定义为暗动,成为吉兆快应的信息,所以占后只相隔一年便有功名机遇。虽然长生十二宫中,土爻墓在辰土,这卦世官于月令,论扶旺或论墓衰似有争议,但在吉凶判断中,土爻是没有墓的,即使算有,“生旺墓绝” 的理论也不会存在于月令之中,这只是一个站不住脚的所谓争议。

 

吉凶层面“生旺墓绝”除了不能应用于月令,可以存在于日令,以及动爻、变爻当中,例如长生于日令、墓于动爻、化绝于变爻等等。对于“生旺墓绝”的旺衰征兆,古论多以爻逢长生与帝旺为旺相标志,逢墓逢绝则认为是衰败标志。正如《黄金策》所注:“长生帝旺,争如金谷之园;死墓绝空,乃是泥犁之地其实并非尽皆如此,“生旺墓绝”中的墓就不一定是衰败的征兆,清代野鹤老人就以实证为依据提出异议,明确指出“旺者与动者不为真墓”,可见并非所有陷入墓中的爻都会趋向衰败。古人对“生旺墓绝”中墓的应用学说最为系统,这部分内容将在之后的独立章节予以论述,其余长生、帝旺与绝都有其明确的旺衰性质,吉凶判断中爻遇长生、帝旺都会变得旺相;碰到绝位或化绝,那就非常不妙了。

 

到此为止,或许有学者觉得这不难明白啊?思路还挺清晰的,为什么会容易混淆呢?关键在于,这些旺衰元素的定性,与我们所熟知的很多卦理与卦意吉凶定性,是相互重复或者相互冲突的,这些会都成为我们思维的“搅拌机”,令我们在判断决策祸福的时候,陷入自相矛盾的困惑之中。我们举些例子:

△金爻长生在巳,那么酉金在日令、或动爻变爻中碰到巳火,到底算长生之旺,还是克伤之衰?

△土爻绝在巳,用神辰土变出巳火,是回头生旺相呢?或是化绝变衰败?

△水爻绝在巳,亥水于日令巳火,是被冲动呢?还是日绝?亥水变出巳火,算反吟?算化绝?申变寅呢?

△土爻长生在申,若世爻或用神是土爻,它变出申金却不幸遭遇月破,是按化长生算旺?还是以化破论衰?

△土爻帝旺在子,如果问孩子,出现土爻化子水,是按用忌互化卦意论凶,还是按用神化帝旺论吉?

△亥水子水在日令动变中见到辰土,算墓?算克?申金酉金遭遇丑土,生旺吧?入墓吗?

△间爻发动成为阻隔,但这间爻又是世用的长生、帝旺之爻,应该阻隔论凶?或是长生论吉利?

........................................

呵呵,效果怎样?开始有点晕头转向了吧?应该怎样处理这些方向上的矛盾才正确?好在研读本著的大部分读者是心中雪亮的,因为早在之前的总论篇,我已经给大家作了铺垫,指出“生旺墓绝”在吉凶判断层面有个特征,就是“从于卦理卦意”,一切卦理卦意理论若与之性质相冲突,均是卦理卦意优先,“生旺墓绝”必须让步。也就是说,上面所提到的疑惑,只能按正统的卦理卦意去分析,不能据“生旺墓绝”理论去定性。在吉凶层面动爻巳火对酉金,只能论相克不能论长生;辰土发动算是克伤亥水,不能看作是动墓亥水;该化破的还是论化破、该相冲的还是按相冲去分析,这样就对了。

 

    “生旺墓绝”中,除了上述这些矛盾点会对思维构成干扰,还有不少是重复点,如火爻绝在亥,但卦理上亥水本身就对巳午之火构成冲克,吉凶方向是一致的,但你在运算中,却也要同时考虑卦理与十二宫的法则,你不觉得烦我也感到繁琐。所以在十二宫理论应用吉凶判断之前,我们首先必须对“生旺墓绝”概念上进行实用性简化,通过取舍条件将大部分概念重复、或相冲突的相关内容先行剔除掉,这样卦象分析起来思路就相对清晰得多。各爻的“生旺墓绝”,有些是概念重复不需要再另行记忆的,例如木爻长生在亥,水可生木本身就是旺相标志,长生与否都属旺,类似等等皆可省略记忆。有些则是与六爻其他卦理相冲突须侧让的,如申金绝在寅,寅木绝在申,寅申互绝,但同时卦理上申寅又相冲,两爻相冲可以引伸到很多六爻理论中,此类情况都应按“从于卦理卦意”的原则,论冲不论绝,类似的尽可省略记忆。再有某些爻的属性本身不具备生旺墓绝的性能,如四土爻本身就是藏气之墓库,金木水火之气皆均藏于此,本为库藏又何载之?因此四土爻的特殊属性导致本身并没有墓,可省略不计。经过这些简化与筛选程序,“消肿”后应用在吉凶判断层面的“生旺墓绝”如下表,括号内标明的是省略的原因:


爻   亥水   子水   丑土   寅木   卯木   辰土   巳火   午火   未土   申金   酉金   戌土

长生 :(相生) (相生)      (生合) (相生)  申   (相生) (相生)       (克合) (相克)   

帝旺 :(相扶) (临建) (克合) (相扶) (临建)     (相扶) (临建)       (相扶) (临建)      

墓 :(相克) (相克) (没有)   未    未   (没有)   戌    戌    (没有) (相生) (相生) (没有)

绝 :(相冲)      (相生) (相冲) (相克) (相生) (相冲) (相克) (相生) (相冲)      (相生)  

 

通过上表,我们现在总结出来,在吉凶判断层面,“生旺墓绝”真正能实际应用到的理论只有区区四点:

1、 丑辰未戌四土爻长生在申。                 2、辰未戌三土爻帝旺在子。

3、 寅木卯木墓在未;巳火午火墓在戌。         4、子水绝在巳;酉金绝在寅。

结论概括成一句话:在卦象的吉凶判断上,只需要掌握“两墓两绝一生旺”

在这里必须承认,这个简化流程之后的总结,不一定是绝对正确的,瑕疵必然存在。但从理论的清晰化与实用性出发,这样起码可以使我们,不再陷入古人制造化解矛盾恶性循环的各式理论怪圈之中,我认为毕竟得大于失,这样的简化是值得的。

 

“生旺墓绝”存在于日令,有时还会对卦象祸福的定性起到关键作用。虽然进行了流程的简化,但到了实践应用中,我们发觉,还是存在不少隐性矛盾点,需要我们进一步作理论的细化鉴别,比如土爻的长生在申日,同时按照日建的理论,爻于日令是爻克日或爻生日关系的,爻于日令为无旺衰的平相,那遇此该论平相?抑或是按“生旺墓绝”看?古人在这方面一个定性原则,就是“爻旺应旺,爻衰应衰” ,就如同“月气”的应用一般,定性要视爻的综合旺衰程度定夺,如土爻帝旺在子,用神辰土逢子日,若辰土得动生或月旺,则辰土在子日论帝旺旺相;但若辰土在月衰败或被动克显出总体衰相,则辰土在子日,为爻克日不显旺衰,为平相。但我认为,日月是一组比较特殊的信息体,它们反映的往往是事态的现状写照,月令寓意过去,日令代表目前,所以对照日令反映出的信息点,不能流于卦面的旺衰对比,而更应该参照现实环境综合判断。如申月丁巳日问孩子事业能否留在省城发展,得“火天大有”

神煞 :禄神—午    羊刃—巳    天喜—辰     贵人─亥,酉

干支: 申月  丁巳日   (旬空:子丑)

   乾宫:火天大有(归魂)      

六神    【本    卦】                  

青龙     ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 应      

玄武     ▅▅ ▅▅ 父母未土         

白虎     ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金         

螣蛇     ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世      

勾陈     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木         

朱雀     ▅▅▅▅▅ 子孙子水         

这人是个老实清贫的耕夫,世代务农,偏偏孩子很争气,当年居然考进了省城名牌大学的本科线,望着大学录取通知书,家里是又喜又愁,一个贫穷的农村家庭,怎承担得起这“巨额”学费。幸亏乡里亲朋肯施以援手借资,但又开始担心孩子大学毕业后,不能在省城成功立足,自己无钱无人缘,拿什么还别人的钱啊?读或不读犹豫彷徨之际,我在朋友处听说了这事,答应义务帮他们估计一下趋势,他们既高兴又不好意思,于是背了一大袋红薯上门 ——— 可能拿得出手的礼物只有这些了。我先是坚持不肯收,实话说我并不是个喜欢吃红薯的人。

孩子说道:“大叔,这是我们的心意,您还是收下吧,您不要的话,老爸宁愿大老远扛回去喂猪。”

大人瞪了孩子一眼:“你这孩子咋这样说话!这红薯咱拿到市场卖值8毛钱一斤呢”

我这个被尊称的“大叔”,倒被爷俩的耿直弄得很尴尬,只好干笑:“不用拿去喂猪,留给我姓朱的吃好了”。

老农向我讲述他对借钱给孩子读大学的担心,我说道,既然是你的心思,你亲自摇卦问吧。卦象出来是静卦“火天大有”,用神子孙子水,得月令申金生旺,但却有绝于巳日的嫌疑。这日令如果论绝,那么月旺日衰,用神最多只能是平相,用神不旺,孩子留在省城发展的希望就渺茫了。但我发现,这个日令巳火,在卦中乃为官鬼,带刃星处于应爻位置,正代表心中牵挂的那所大学,按照日令寓意事态现状的思路,“绝”的意思是绝缘,事实上这所大学是录取他的孩子,而非拒绝他的孩子,说明这个日绝,至少目前还是个假象,我终于明白这个巳日于用神子水,现在还属于爻克日的平相,不是绝于日的衰相,月旺日平用神就很兴旺了,加上卦象的大有,若延续目前轨迹果断决策,继续与高校的缘分使之不“绝”,此举将来大有收获,或许正是这一脉的兴旺,彻底扭转其世代清贫务农的家运。

我将卦象的趋势告诉了对方,可以放手一搏借钱给孩子读大学,到了用神填空的子年,一切盼望都可如愿实现,他全家至此心中大定,决定接受借款给孩子攻读大学。经历了四年的供书教学,2007年孩子终于大学以优异成绩毕业,旋即被一家大型的外资企业相中,不但可以成功留在省城,一年后还受到公司高层重用,事业与待遇都得到大幅提升,发迹的这一年,正好是2008子鼠年。当然再深入思考,这卦本身其实是存在变数的,这个变数就是人的决策。若其父决定让孩子放弃就读,这个代表高校的日令巳火,对用神子水就是真正的“绝”了!因为用神正在旬空,这个绝的趋势目前是验证不到的,很兴幸我们在它未成为现实之前,改变了这个不良轨迹,让它永远都不会发生。一个相似的古例可以一起参详:

如申月戊寅日,占得差否? 得“泽天夬”

干支:申月 戊寅日 (旬空:申酉)              (摘自《增删卜易》)

    坤宫:泽天夬          

六神  【本  卦】          

朱雀  ▅▅ ▅▅ 兄弟未土     

青龙  ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世   

玄武   ▅▅▅▅▅ 妻财亥水     

白虎  ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     

螣蛇  ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应   

勾陈  ▅▅▅▅▅ 妻财子水    

原注:子孙持世,不能得;世空,亦不能得。岂知不出三日得差,行至中途而死。寻其故,盖三日之内而得差者,子孙未出空也;死中途者,世爻空也。

我们已经掌握,问仕途摇得静卦子孙持世旬空,决不是好兆头,只是祸患暂时未现而已,这乃判断祸福趋势的核心信息。此卦要考究的是,世爻酉金于日令寅木的理论上。这卦的日令与上卦很相似,寅日官星也可论绝于世爻酉金,日令在卦中也为应爻官鬼。从现状上分析,上卦的日令官鬼巳火,代表的是目前收录的高校;这卦的日令官鬼寅木,寓意的是目前获得的官差,但因为用事爻都是处于旬空状态,当事人与目前存在的机会是否会绝缘,眼下都是无法定论的,区别在于,这古例的趋势关键点不是日令,而是忌神持世旬空,所以世爻酉金论绝于寅日,与官运绝缘的趋势几乎无法改变;而上例就不同,日令作为用神旺衰判断的核心信息之一,它若存在变数,我们就可以依据现状轨迹带来的启示,通过易智慧控制未来的趋势,延续好轨迹扭转坏趋势,这正是易的精髓《道德经》曰:“道生一、一生二、二生三、三生万物”,没有一何来二,没有二就不会有三,它教会了我们应该如何站在过去现状轨迹上,正确展望分析未来。很奇怪,人们总以为周易术数都是些宿命论的东西,信或不信都这样认为,当我真正投入到古筮及四柱易学深入研究却发现,未来从来不是一个固定不可改变的定数,正确反思当下即可改善未来,易学反而更加使我坚定了“未来命运就在自己手中”的信念。

 

吉凶层面“生旺墓绝”理论上存在于动爻,但除却“动墓”有其实用功能,其他如长生之动、帝旺之动、绝之动在这个领域上基本没有任何实际意义,难免被淹没在“从于卦理卦意”的种种规则之中,在日常卦算中几乎可以不用考虑。如2007年戌月己亥日占长线持有该股的趋势,得“震之随”

神煞 :将星—卯  劫煞—申   羊刃—巳 

干支:戌月 己亥日 (旬空:辰巳)

     震宫:震为雷(六冲)    震宫:泽雷随(归魂)

 六神  【本  卦】          【变  卦】

 勾陈   ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 世    ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应

 朱雀   ▅▅ ▅▅ 官鬼申金  ×→  ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金  

 青龙   ▅▅▅▅▅ 子孙午火      ▅▅▅▅▅ 父母亥水  

 玄武   ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 应    ▅▅ ▅▅ 妻财辰土 世

 白虎   ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木      ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木  

 螣蛇   ▅▅▅▅▅ 父母子水      ▅▅▅▅▅ 父母子水 

炒股无非为求财,持世的妻财戌土是用神。卦中官鬼申金发动有力,土爻长生在申,理论上虽然可看作是长生之动,但实际上这对用神却没有丝毫积极意义,因为卦意上这个间爻申金属于阻隔元素,定性已凶,“生旺墓绝”的所谓吉兆,也只好让位于卦意了,所以这是个不折不扣的大臭卦。阻隔的申金带鬼患又带劫煞,还化进神,其长生寓意到了细节分析的时候反而能用上,不过代表的是长期存在,此恶兆的趋势很似周星驰电影中的戏言:“真有如涛涛江水,缠绵不绝;又如江河泛滥,一发不可收拾......”。

我当时就劝告事主:“卦很糟糕,目前市道你这种长线观念不行的,趁现在还有点蝇头小利,先出局再看吧,不然将来被深套在里头,怕会应了变出的随卦,只好随着行情浮浮沉沉,没有一点自主权可言

直到现在,我还很内疚于我的言辞表达不当,原来男人有时真的不能说他“不行”,事主一听就有些发横:“怕啥,我现在不正在赚钱吗?套住了就当给女儿留嫁妆,我就不信,再怎么跌能把我这两年赚的钱都亏完?”

我知道,此人这两年的股票市值翻了四个跟斗,所以底气十足站着说话不腰疼。不知不觉到了次年4月份,他手头的股票很不走运,股价已经惨遭腰斩,只剩下50%的市值,所以卦中应爻辰财旬空,与用神戌财对冲,原来这是辰月财产斩半的信号。他当时还保留着些自信:“怕啥,咱输得起,我看股市快见底了,再掉我就追加资金补仓”。

他不了解股市,股市要狠跌起来可真算是个无底洞,想在地板价上抄底?但地板下面原来还有地狱!地狱下面居然还有十八层!!填多少死多少,此人的补仓“子弹”很快就打完了,但股市还是没有止跌的迹象,到了6月底他的股票市值再被腰斩,只剩下25%,事主已经彻底沦为苦主,原本自信满满的他,发现连赚了四倍利润都可以全部吐干净的时候,开始害怕了,但跌到这份上,主动权已经不在自己手上,此时斩仓出局更是心有不甘。

9月初我们又见面了,他先很伤心地告诉我,从高位算起他所全仓的股票,价格竟差不多第三次被腰斩,曾经高达60元的价格,在没有配送除权情况下,不到一年时间内居然跌到目前的8块钱。之后便破口大骂,大骂自己如何利欲智昏、如何瞎了狗眼投资遭受重创,以致给自己和家庭带来巨大压力等等,眼见对方有些失态,只好安慰他要保持信心与希望,股市不可能无休止地延续下探趋势云云。如果他当初能重视这卦“醒脑丸”及时出局,又何至于陷入这种不能自拔的境况呢。

 

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