意解《道德经》第十章: 无为自成
【原文】 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
【注释】遵循自然因势导利、无刻意妄想妄为,能成就最大功德。如同打坐练功,承载全部身心的守一意念,能一直保持无妄想走神吗?能则可以再深入。专门运气之细微吐纳,能一直象婴儿呼吸般自然若无吗?能则可以再深入。入定中排除形形色色的虚幻杂念,能一直保持自然无暇吗?能则可以再深入。当练功达到强身健体的旁通效果,能一直保持不兴奋妄动吗?能则可以再深入。当练功达到打开天门穴(打通天灵盖)激发潜能之境界,能一直保持宁静视若无睹吗?能则可以再深入。当练功激起种种无所不知、无所不达的超能境界,能一直不为之所动吗?能则可以再深入直至大功告成。练功过程中需要不断去养气蓄气,真气要培养但不必刻意,真气要运行但不可挟持,真气需成长壮大但不要操控,一切都应该无妄想妄念、随其自然而成就,是为顺势之功。
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