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朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

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意解《道德经》—— 旋(13)  

2016-08-28 13:13:42|  分类: 道德经注释 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                 作者:朱辰彬

意解《道德经》—— 旋(13) - 朱辰彬 - 朱辰彬周易堪舆传统文化研究博客

意解《道德经》第十三章: 身无挂碍

 

【原文】宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

 

【注释】一般人受到恩宠荣耀或者受辱打击,都难保持淡定,就好象大患临身似的在乎。为什么会荣辱若惊呢?皆因得宠或受辱,往往会给自身带来相应的或上或下、或得或失、或损或益、或利或弊等等切身利害关系,故而得到了不能淡定,失去了更加不能淡定,导致面对荣与辱皆过于在乎。那为什么又会“贵大患若身”?人之所以会如临大敌般地去对待自身之荣辱,因为每个人都难免有一己之私的念头,为人处世观总会不自觉地维护切身利益为核心,将所面对的荣与辱,都贴上了“我”的标签,和自我的切身损益捆绑在一块,自然时时刻刻为此患得患失,背上沉重的心理包袱,进而影响处事效率。一旦不再牵挂于自我的种种切身相关,达到“无我”专一的状态,为人处事也就没有了那种患得患失的心理障碍,自然会迸发出超人的勇气及智慧勇往直前,最终收获巨大成就。所以最为珍贵的不是自私而是大公无私,若能将“私”寄托给天下,天下也会反过来让他更容易成功;最为珍爱的不是自我而是大我无我,若能将“我”寄托给天下,天下也会反过来让我更容易成就。

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