已在本人古筮论著《古筮真诠》（中国摇钱古卜讲义）的“第三章：正确理解阴阳概念”文章中，补充了下划线内容的论述：
阴阳的客观定义：那究竟哪个说法是正确的？其实对钱币阴阳的定义，关键并不在于“字与背”的正反争论上面，也不受主观的意念所支配，而关键是观察事物的客观本质，没有客观环境条件，也就没有“易”的存在空间了。天为阳、地为阴，天空广阔虚无，地上动植物实体满布。所以：阳为虚阴为实、阳为简阴为繁、阳为显阴为藏、阳为刚阴带柔、阳为外阴作内、阳为男阴为女，天地相合而滋生万物，男女相合而繁殖后代，等等这些都是阴阳的客观本质。《易经》为何要以乾卦为首、坤卦为次？为什么64卦中只有乾坤两卦享有“用九、用六”的特殊待遇？可以说“天与地”是周易阴阳互变形成的总基础，是易经构成的本源。钱币也不例外，也应遵循这个事物本质规律。所以钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”的客观原则来区分阴阳，正如《黄帝内经》对阴阳的描述观点“清阳为天，浊阴为地；阳化气，阴成形”。虽然古今的古筮学论著中从来没有这个说道，我是这个卦材阴阳定义理论的首创者，但以此思维推理古人的排卦方式，发现其结论是完全一致的。如下：
★宋明代钱币（一面有字一面无字）：有字有形为“字”面，无字虚无为“背”面。这是采用虚实原则来区分阴阳。光滑虚无的背面（无字面）代表阳面，有形有实的字面（有字面）代表阴面。三个阳面就是“老阳”，阳尽而变“少阴” ，所以古书三背是“老阳”；三个阴面就是“老阴”，阴尽而变“少阳”，所以古书三字代表“老阴”。
★清代钱币（一面汉文一面满文）：汉文为“字”面，满文为“背”面。这是采用简繁原则来区分阴阳。纹理相对简单浮雕面较少的背面（满文面）代表阳面，纹理相对繁杂浮雕面较多的字面（汉文面）代表阴面。三个阳面就是“老阳”，阳尽而变“少阴”，所以古书三背是“老阳”；三个阴面就是“老阴”，阴尽而变“少阳”，所以古书三字是“老阴”。因而可推知，无论古今钱币，都应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。
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