已在本人古筮论著《古筮真诠》(中国摇钱古卜讲义)的“第三章:正确理解阴阳概念”文章中,补充了下划线内容的论述:
阴阳的客观定义:那究竟哪个说法是正确的?其实对钱币阴阳的定义,关键并不在于“字与背”的正反争论上面,也不受主观的意念所支配,而关键是观察事物的客观本质,没有客观环境条件,也就没有“易”的存在空间了。天为阳、地为阴,天空广阔虚无,地上动植物实体满布。所以:阳为虚阴为实、阳为简阴为繁、阳为显阴为藏、阳为刚阴带柔、阳为外阴作内、阳为男阴为女,天地相合而滋生万物,男女相合而繁殖后代,等等这些都是阴阳的客观本质。《易经》为何要以乾卦为首、坤卦为次?为什么64卦中只有乾坤两卦享有“用九、用六”的特殊待遇?可以说“天与地”是周易阴阳互变形成的总基础,是易经构成的本源。钱币也不例外,也应遵循这个事物本质规律。所以钱币应以“简虚为阳面,繁实为阴面”的客观原则来区分阴阳,正如《黄帝内经》对阴阳的描述观点“清阳为天,浊阴为地;阳化气,阴成形”。虽然古今的古筮学论著中从来没有这个说道,我是这个卦材阴阳定义理论的首创者,但以此思维推理古人的排卦方式,发现其结论是完全一致的。如下:
★宋明代钱币(一面有字一面无字):有字有形为“字”面,无字虚无为“背”面。这是采用虚实原则来区分阴阳。光滑虚无的背面(无字面)代表阳面,有形有实的字面(有字面)代表阴面。三个阳面就是“老阳”,阳尽而变“少阴” ,所以古书三背是“老阳”;三个阴面就是“老阴”,阴尽而变“少阳”,所以古书三字代表“老阴”。
★清代钱币(一面汉文一面满文):汉文为“字”面,满文为“背”面。这是采用简繁原则来区分阴阳。纹理相对简单浮雕面较少的背面(满文面)代表阳面,纹理相对繁杂浮雕面较多的字面(汉文面)代表阴面。三个阳面就是“老阳”,阳尽而变“少阴”,所以古书三背是“老阳”;三个阴面就是“老阴”,阴尽而变“少阳”,所以古书三字是“老阴”。因而可推知,无论古今钱币,都应以“简虚为阳面,繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。
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